肖八（一） 馬原分析題第34題

肖秀榮沖刺八套卷，卷一馬原分析題第34題精簡(jiǎn)帶背

問題1，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的原理，說明為什么“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。

答：原理：馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起著決定性的作用。

分述：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。①人們只有通過實(shí)踐，才能形成正確的認(rèn)識(shí)，并以這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)。②離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能產(chǎn)生的。③一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。

總結(jié)（點(diǎn)題）：因此，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，正確的決策離不開調(diào)查研究。

問題2，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程的角度，分析為什么說“調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水”。

答：原理：認(rèn)識(shí)的過程首先是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程。這個(gè)過程主要表現(xiàn)為在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)活動(dòng)由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地飛躍到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的第一次飛躍。

分述1（感性認(rèn)識(shí)）：感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。

分述2（理性認(rèn)識(shí)）：理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

分述3（兩者關(guān)系）：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的起點(diǎn)，是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段，沒有感性認(rèn)識(shí)，就沒有理性認(rèn)識(shí)。

總結(jié)（點(diǎn)題）：因此，要想獲得真知灼見，就必須投身實(shí)踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。這是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。