五千多年前的古人
如何表現(xiàn)他們眼中的
日月更替和大千世界？
三個(gè)看點(diǎn) 帶你認(rèn)識(shí)白衣彩陶缽
用幾何學(xué)畫出的圖案
體現(xiàn)了古人對(duì)美學(xué)的追求
彩陶是仰韶文化的“特產(chǎn)”
因此仰韶文化一度被稱為“彩陶文化”
白衣彩陶又因圖案多樣、色彩明快
成為“扛把子”
這件白衣彩陶缽“大肚子、溜肩膀”
看起來有些頭重腳輕
泥質(zhì)紅陶讓它相貌平平
身上的圖案卻讓它與眾不同
陶缽的“肩膀”上
是近乎對(duì)稱的黑白花紋
圓、方、三角、月牙等圖案相互疊錯(cuò)
畫面構(gòu)圖勻整 色彩對(duì)比強(qiáng)烈
在彩陶的“祖籍”大河村
有60多種彩陶?qǐng)D案
幾何形約占70%
這種成組、對(duì)稱的圖案
說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)有了
對(duì)稱和均分的概念
研究人員認(rèn)為 在這些點(diǎn)線面的背后
是五千多年前人們對(duì)幾何學(xué)的認(rèn)識(shí)
彩陶碎片上的日月星辰
或許是古人仰望星空的“觀星感”
在已經(jīng)出土的彩陶碎片中
有不少太陽(yáng)和月亮等圖案
這在史前文化遺址中并不多見
說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)開始仰望星空
并畫下了這些“觀星感”
研究人員還在一件陶缽上
發(fā)現(xiàn)了12個(gè)太陽(yáng)圖案
和24個(gè)連成圈的三角形
根據(jù)推測(cè) 這很可能代表了日、月、年
而且彩陶上的月亮圖案
也有陰晴圓缺的變化
說明古人已經(jīng)初步了解日月運(yùn)行的規(guī)律
這些“簡(jiǎn)易版”的日月星辰
或許就是他們理解的浩瀚宇宙
因此大河村又被稱為“星空下的村落”
“天下第一屋”
這就是五千多年前的“三室一廳”
古人畫下的幾何學(xué)和“觀星感”
已經(jīng)讓人震撼
沒想到他們還用制陶技術(shù)
“燒”出了“三室一廳”
△大河村遺址仰韶文化房基介紹。
在大河村遺址
可以看到一處50平方米
帶套間的“三室一廳”
它被稱為“天下第一屋”
是中國(guó)北方民居的“鼻祖”
△大河村遺跡。
以木為骨 以草為筋
拌泥砌筑建成后 像燒制陶器一樣
用火內(nèi)外煅燒整個(gè)房屋
“木骨整塑”陶房的建筑方法雖然復(fù)雜
卻讓古人實(shí)現(xiàn)“消費(fèi)升級(jí)”
他們搬出半地穴式房屋
遠(yuǎn)離低矮、陰冷、潮濕
房屋也變得更結(jié)實(shí)
經(jīng)過五千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨
房基依然清晰可見
仰望星空 深邃而悠遠(yuǎn)
古人們佇立在這片沃土之上
認(rèn)知自然 了解自我
他們上下求索
收獲的是智慧
更是生生不息的民族精神
用戶評(píng)論