五倫關(guān)系-第6集（完）-朋友有信

五倫之---朋友有信
朋友有信，何為朋？何為友？何為信？在社會(huì)上之同學(xué)或同事即謂之朋，能夠相顧相助之同志即謂之友，朋友之間無(wú)欺騙心言語(yǔ)行為都有確實(shí)即謂之信。換一種說(shuō)法，朋友即是同師，同道之人，大家在一起相交往的過(guò)程中，志趣相同，能夠互相照顧，互相扶助，在交結(jié)的過(guò)程中，沒(méi)有欺騙之心，言語(yǔ)，行為都有切實(shí)，能做到這些，稱之為朋友有信。在五倫當(dāng)中，朋友這一倫，也是至關(guān)重要的，一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)受到很多人的影響，六歲之前，受父母的影響最大，六歲之后，受老師的影響最大，隨著年齡的增長(zhǎng)，受朋友的影響會(huì)日漸加大，因此和什么樣的人在一起，將來(lái)就有可能，會(huì)成為什么樣的人。所以在兩千五百多年前，我們的至圣先師，孔老夫子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“益者三友，損者三友?！?什么意思呢？就是講結(jié)交朋友，對(duì)一個(gè)人的一生影響都至關(guān)重要。有一句話是這樣講的:“生我者父母，成我者朋友。” 所以在交朋友的時(shí)候，一定要謹(jǐn)慎。益者三友，是說(shuō)有增進(jìn)德行的三種朋友；損者三友，是說(shuō)在結(jié)交朋友的時(shí)候，有損壞德行的三種朋友。我們先來(lái)看，能夠增進(jìn)德行的三種朋友。第一種友直，這里的直是正直的意思，在生活當(dāng)中，我們要多結(jié)交正直的朋友。第二種友諒，諒是信實(shí)，我們還要多結(jié)交誠(chéng)信踏實(shí)的朋友。第三種友多聞，聞是見聞，見識(shí)。我們要多結(jié)交那些，有正知正見的朋友，能夠懂得人倫大道。與這樣的人相交，對(duì)我們是有益處的。因?yàn)?，我們與正直的人交朋友，是一件非?？鞓?lè)的事情。正直的人沒(méi)有是非長(zhǎng)短，當(dāng)他看到我們有過(guò)錯(cuò)，有缺點(diǎn)，會(huì)當(dāng)面指出來(lái)，幫我們改正、補(bǔ)救。這樣，我們的過(guò)錯(cuò)、缺點(diǎn)，能及時(shí)得以糾正，使我們少走彎路。在正直朋友的鞭策下，過(guò)錯(cuò)會(huì)越來(lái)越少，缺點(diǎn)也能夠漸漸地改正，久而久之，自然德行也會(huì)增進(jìn)。我們與信實(shí)的人交朋友，內(nèi)心會(huì)很坦然。因?yàn)樾艑?shí)的人講信義、厚重、踏實(shí)。與這樣的人在一起，我們無(wú)需設(shè)防，他不論在哪里，做什么工作，都像磁鐵一樣，牢牢吸附四周，讓人信服，使人敬畏。我們經(jīng)常與他交往，他的言語(yǔ)行為，對(duì)我們會(huì)有潛移默化的影響，自然我們慢慢的也會(huì)像他一樣厚重，踏實(shí)，讓人信服，使人敬重。我們能夠與見多識(shí)廣的人交朋友，自然可以開闊眼界與心胸。人生在世，應(yīng)該有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，若想建功立業(yè)，首先離不開賢能父母的言傳身教，其次是良師的傳道授業(yè)，還需要結(jié)交益友，相互照顧，相互援助。特別是當(dāng)我們面對(duì)困難，挑戰(zhàn)，機(jī)遇，挫折，以及站在三岔路口，舉棋不定的時(shí)候，那么有見識(shí)、有道德的朋友，會(huì)幫我們理清思路，為我們指引方向，扶持守護(hù)，使我們渡過(guò)難關(guān)，而能夠有所成就。結(jié)交這三種朋友，能互相扶持，互相照顧，對(duì)道德仁義、有標(biāo)準(zhǔn)，有信實(shí)，逢有差錯(cuò)過(guò)失之時(shí)，亦能相互勸勉、教化，并相互糾正。這樣的相交，是君子之交，平日如水之淡，但逢有事，都會(huì)盡心竭力，互相支撐，不求回報(bào)，這就是益者三友。我們來(lái)看，有損壞德行的三種朋友，第一種，友便pián辟bì，便字，單字的意思是，迎逢討好，便辟，是講諂媚奉承，玩弄手段之人。第二種，友善柔，這個(gè)善柔是說(shuō)人，心性雖然柔善，但是容易被外界所動(dòng)搖，心無(wú)主宰。第三種，友便pián佞nìng。便佞是說(shuō)花言巧語(yǔ)，阿ē諛yú迎逢。與這三種人相交接，對(duì)我們的德行是有所損傷的，因?yàn)榕c便辟的人相交往，在遇事情的時(shí)候，容易發(fā)生兩面奉承，當(dāng)面講好話，背后說(shuō)是非，這樣的人無(wú)真心實(shí)意與我們結(jié)交朋友，他的內(nèi)心藏有隱藏之氣，善于玩弄手段。那么我們與善柔的人相交結(jié)，雖然他的心性柔善，此等人容易被外界所動(dòng)搖，內(nèi)心沒(méi)有主宰，不能夠判斷是非邪正，遇事起疑惑心，然后百事難成。這個(gè)善柔，還有一種，就是內(nèi)心和外表是不一致的，也就是我們常說(shuō)的口蜜腹劍。與便佞的人相交往，只能是善說(shuō)好聽話，但言行不一致，實(shí)在是只會(huì)說(shuō)，不會(huì)做，無(wú)信之人。與這三種類型的人相交朋友，就等于是小人之交，對(duì)酒色名利之事從不失約，平日如蜜之甜，一旦遇事，辭開推卸xiè，不擔(dān)責(zé)任，反面失常，此之謂損者三友。結(jié)交損友，不但事業(yè)難成功，亦難保人倫道德，甚至?xí)芷溥B累，被拖下水。所以交朋友之時(shí)，必先察其言行品性，深交重義厚情，言而有信之善友，因?yàn)橛H附善友如霧露中行，雖不濕衣但時(shí)時(shí)有潤(rùn)。以上是孔夫子所講的，“益者三友，損者三友”。相信大家對(duì)交朋友，心中已經(jīng)有了標(biāo)準(zhǔn)和界限。朋友有信，是五倫當(dāng)中的最后一倫，在這一倫中，還包含了年倫。我們中華民族，是有五千年文明史的禮儀之邦，這禮儀中，包含了老幼尊卑的人倫道德。五倫是五種人際道德關(guān)系，在父子有親這一倫中，體現(xiàn)出了人倫的輩分，子輩，父輩，父輩的父輩，是我們的祖輩，以此類推。親族之間，因?yàn)橛醒夑P(guān)系，所以輩分十分清晰，無(wú)需置疑。但是在朋友這一倫中，沒(méi)有血緣關(guān)系，年倫的體現(xiàn)，靠的是倫理。當(dāng)今社會(huì)，太多的年輕人，受西方文化的影響，不論多大年齡，都喜歡平輩相稱，這是不符合中華禮儀的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的先行者，鐘茂森教授曾經(jīng)講過(guò)，在一般情況下，特殊情況除外，比自己年長(zhǎng)20歲，或者20歲以上的人，就是我們的長(zhǎng)輩了，應(yīng)該稱為叔叔或阿姨，比自己年齡小二十歲，或者20歲以上的人，是晚輩，他們應(yīng)該稱我們叔叔或阿姨，我們也可以，以父母來(lái)參照。與父母年齡相仿的是我們的長(zhǎng)輩，與爺爺奶奶年齡相仿的，是我們的祖輩。人倫不可以亂，這是中華禮儀，人倫道德。在生活中，我們除去與自己同齡的朋友，比我們年長(zhǎng)的朋友，和比我們年幼的朋友之外，還有一種朋友之間的關(guān)系，也就是戀愛中的男女朋友關(guān)系。在《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中，子夏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“賢賢易色”。這句話是說(shuō)，君子喜樂(lè)婦人的賢德，不要在意她的容貌。賢賢易色，這句話，給尋找戀愛對(duì)象的青年男女們，道出來(lái)找對(duì)象的重點(diǎn)，是要看對(duì)方的品德，而不是容貌。圣哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“以色相交，花落而愛逾yú，以道相交，則會(huì)天荒地老?！蹦軌虬迅星榻⒃诘懒x的基礎(chǔ)上，彼此禮讓誠(chéng)信，這樣才能共同攜手，走進(jìn)婚姻的殿堂，從此相濡以沫，夫?yàn)榕?，妻為友，終身守護(hù)，成為一生一世的恩愛夫妻，自然也是一生一世的永久朋友。不論我們結(jié)交什么樣的朋友，年輕的朋友，年老的朋友，還是年幼的朋友，或是在戀愛之中，尋找男女對(duì)象的朋友，最主要的一定是要有一個(gè)信字在前邊，如果沒(méi)有這個(gè)誠(chéng)信，什么樣的朋友，也不會(huì)交到天長(zhǎng)地久。在《說(shuō)文解字》當(dāng)中，把這個(gè)信字解釋為:“信者誠(chéng)也?！?說(shuō)這個(gè)信呢，它體現(xiàn)出來(lái)，就是一種內(nèi)心的真誠(chéng)，我們?cè)诮Y(jié)交朋友的時(shí)候，一定有誠(chéng)心，才能做到言而有信，行而有信。誠(chéng)信，是交朋友必不可少的，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，相信朋友之間，很難維系朋友之間的這份情誼，交朋友貴在這份誠(chéng)信。這個(gè)信是彼此雙方，在心中尊敬對(duì)方的心里承諾。正因?yàn)橛辛诉@份心中的承諾，有了這個(gè)信，朋友之間的情誼，才會(huì)越來(lái)越濃，越來(lái)越厚。祝愿天下之人，在交友時(shí)都能誠(chéng)信在先，然后結(jié)交到人生摯友！