雜篇 天下2 莊子評(píng)說墨家學(xué)派

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相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者若獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦《墨經(jīng)》而倍譎不同，相謂別墨。以堅(jiān)白同異之辯相訾，以觭偶不仵之辭相應(yīng)，以巨子為圣人，皆愿為之尸，冀得為其后世，至今不決。墨翟、禽滑厘之意則是，其行則非也。將使后世之墨者，必自苦以腓無跋、脛無毛，相進(jìn)而已矣。亂之上也，治之下也。雖然，墨子真天下之好也，將求之不得也，雖枯槁不舍也，才士也夫!

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其生也勤，其死也薄，其道大觳。使人憂，使人悲，其行難為也，恐其不 可以為圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨(dú)能任，奈天下何！離于天下，其去王也遠(yuǎn)矣！墨子稱道曰：“昔禹之湮洪水，決江河而通四夷九州也。名川三百，支川三千，小者無數(shù)。禹親自操橐耜，而九雜天下之川。腓無跋，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風(fēng)，置萬國(guó)。禹大圣也，而形勞天下也如此?！笔购笫乐?，多以裘褐為衣，以屐蹻為 服，日夜不休，以自苦為極，曰：“不能如此，非禹之道也，不足謂墨。”

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不侈于后世，不靡于萬物，不暉于數(shù)度，以繩墨自矯，而備世之急。古之道術(shù)有在于是者。墨翟、禽滑釐聞其風(fēng)而說之。為之大過，已之大循。作為《非樂》，命之曰《節(jié)用》；生不歌，死無服。墨子泛愛，兼利而非斗，其道不怒；又好學(xué)而博，不異，不與先王同，毀古之禮樂。黃帝有《咸池》，堯有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，湯有《大濩》，文王有《辟雍》之樂，武王、周公作《武》。古之喪禮，貴賤有儀，上下有等，天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。今墨子獨(dú)生不歌，死不服，桐棺三寸而無槨，以為法式。以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛己。未敗墨子道。雖然，歌而非歌，哭而非哭，樂而非樂，是果類乎?

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墨翟：戰(zhàn)國(guó)初年魯國(guó)人，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。 禽滑釐：墨子的弟子。 《非樂》：墨子提倡非樂，作《非樂》篇。 《節(jié)用》：墨子提倡節(jié)用，作《節(jié)用》篇。 《咸池》至《武》：皆為三王五帝時(shí)的樂曲。 相里勤：墨家在南方的后學(xué)，為南方之墨學(xué)的代表。 五侯：墨家弟子，姓五名侯。 苦獲、已齒、鄧陵子：皆墨家后學(xué)。 別墨：墨家中的非正統(tǒng)的派別。 巨子：巨同“鉅”，鉅子為后期墨家團(tuán)體的首領(lǐng)。