雜篇 天下4 莊子評(píng)說(shuō)彭蒙、田駢、慎到的道家學(xué)派

聽(tīng)雨竹ys

夫無(wú)知之物，無(wú)建己之患，無(wú)用知之累，動(dòng)靜不離于理，是以終身無(wú)譽(yù)。故曰：“至于若無(wú)知之物而已，無(wú)用賢圣。夫塊不失道?！焙黎钕嗯c笑之曰：“慎到之道，非生人之行，而至死人之理，適得怪焉?！碧锺壱嗳?，學(xué)于彭蒙，得不教焉。彭蒙之師曰：“古之道人，至于莫之是、莫之非而已 矣。其風(fēng)窢然，惡可而言？”常反人，不見(jiàn)觀，而不免于魭斷。其所謂道非道，而所言之韙不免于非。彭蒙、田駢、慎到不知道。雖然，概乎皆嘗有聞?wù)咭病?/p>

聽(tīng)雨竹ys

公而不黨，易而無(wú)私，決然無(wú)主，趣物而不兩，不顧于慮，不謀于知，于物無(wú)擇，與之俱往。古之道術(shù)有在于是者，彭蒙、田駢、慎到聞其風(fēng)而悅之。齊萬(wàn)物以為首，曰：“天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之?！敝f(wàn)物皆有所可，有所不可。故曰：“選則不偏，教則不至，道則無(wú)遺者矣?！笔枪噬鞯綏壷ゼ?，而緣不得已。泠汰于物，以為道理。曰：“知不知，將薄知而后鄰傷之者也?！敝l髁無(wú)任，而笑天下之尚賢也；縱脫無(wú)行，而非天下之大圣；椎拍輐斷，與物宛轉(zhuǎn)；舍是與非，茍可以免。不師知慮，不知前后，魏然而已矣。推而后行，曳而后往。若飄風(fēng)之還，若落羽之旋，若磨石之隧，全而無(wú)非，動(dòng)靜無(wú)過(guò)，未嘗有罪。是何故？

聽(tīng)雨竹ys

鼓蒙：齊人。 田駢：齊人。 慎到：趙人。