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慕容長風(fēng)的小助手
3--因此,佛陀在印度所找到的修行方式相當(dāng)強調(diào)苦行。但是,佛陀在試過這種修行方式之后發(fā)現(xiàn),身體的欲望是無邊無際、滌蕩不盡的,一味地針對肉體下工夫,將會使宗教修行變得非常理想主義。這種對肉體之戰(zhàn),只有到我們死的那天才會結(jié)束。
2--佛陀時代的印度思想與修行都是基于一個觀念——人是精神與肉體兩種成分的結(jié)合。印度人認(rèn)為,人的精神層面受到肉體層面的束縛,所以在宗教修行上致力于削弱肉體的成分,好讓精神得以強化和釋放出來。
1--【2 日復(fù)一日打坐】為了研究面團如何才能變成上好的面包,佛陀把面包烤了一遍又一遍,直到做出上好的面包為止,這就是他的修行方法。
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慕容長風(fēng)_
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簡介:配音員,播音教師,國家普通話水平測試員,普通話一級甲等。溫暖-治愈-從容-有力量。Jingfeng。
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慕容長風(fēng)的小助手
3--因此,佛陀在印度所找到的修行方式相當(dāng)強調(diào)苦行。但是,佛陀在試過這種修行方式之后發(fā)現(xiàn),身體的欲望是無邊無際、滌蕩不盡的,一味地針對肉體下工夫,將會使宗教修行變得非常理想主義。這種對肉體之戰(zhàn),只有到我們死的那天才會結(jié)束。
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2--佛陀時代的印度思想與修行都是基于一個觀念——人是精神與肉體兩種成分的結(jié)合。印度人認(rèn)為,人的精神層面受到肉體層面的束縛,所以在宗教修行上致力于削弱肉體的成分,好讓精神得以強化和釋放出來。
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1--【2 日復(fù)一日打坐】為了研究面團如何才能變成上好的面包,佛陀把面包烤了一遍又一遍,直到做出上好的面包為止,這就是他的修行方法。