聲音簡(jiǎn)介
詩(shī)人/樹才
讀者/影像詩(shī)人夏天
某個(gè)人？可以是你，是我，是他。
某個(gè)人躲在某個(gè)名字下。
某個(gè)人喃喃低語(yǔ)，對(duì)風(fēng)說話。
第一個(gè)某個(gè)人不知道自己叫什么。
某個(gè)人死了！臉過渡為面具。
有幾種面具不能讓婦女看見。
但在人類的廚房里，時(shí)間的
菜刀，需要死亡這塊磨刀石。
某個(gè)人，見過面的，說過話的，
死了的，還未出生的……
某個(gè)人正迎面走來，
某個(gè)人已擦肩而過。
據(jù)說某個(gè)人生來清白，
據(jù)說柏拉圖經(jīng)歷了蘇格拉底之死，通過他的嘴，死亡唾沫四濺，
通過他的筆，死者重返街道。
某個(gè)人，生于XXX，
死于XXX。
生死之間，夾著一小段生活。
而生活，是負(fù)債的過程。
死亡是中斷。某個(gè)人繼續(xù)……
【作者簡(jiǎn)介】樹才 1965年生，原名陳樹才，浙江奉化人。詩(shī)人，翻譯家。
文學(xué)博士。1987年畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法語(yǔ)系。
1990-1994年在中國(guó)駐塞內(nèi)加爾使館任外交官。現(xiàn)就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所。著有詩(shī)集《單獨(dú)者》《樹才短詩(shī)選》《樹才詩(shī)選》《節(jié)奏練習(xí)》《心動(dòng)》《靈魂的兩面》等，隨筆集《窺》，譯詩(shī)集《勒韋爾迪詩(shī)選》《夏爾詩(shī)選》《博納富瓦詩(shī)選》（與郭宏安合譯）、《希臘詩(shī)選》（與馬高明合譯）、《法國(guó)九人詩(shī)選》等。曾獲首屆“徐志摩詩(shī)歌獎(jiǎng)”、首屆“中國(guó)桂冠詩(shī)歌翻譯獎(jiǎng)”、第三屆北京詩(shī)歌節(jié)“金葵花獎(jiǎng)”、法國(guó)政府授予的“教育騎士勛章”。
【賞析】這首詩(shī)《某個(gè)人》通過一種抽象而富有哲理性的語(yǔ)言，探討了生與死、個(gè)體與社會(huì)的主題。下面是對(duì)這首詩(shī)的賞析：
首先，詩(shī)人通過“某個(gè)人”這個(gè)模糊的指代，構(gòu)建了一個(gè)普遍的、匿名的形象，使讀者能夠?qū)⒆约夯蛩舜肫渲?，產(chǎn)生共鳴。這種指代方式使得詩(shī)歌具有廣泛的包容性和普適性。
在詩(shī)歌中，“某個(gè)人”躲在名字下，喃喃低語(yǔ)，對(duì)風(fēng)說話，這些描述展現(xiàn)了人的孤獨(dú)、沉默和內(nèi)心世界。第一個(gè)“某個(gè)人”不知道自己叫什么，暗示了人的自我認(rèn)知的模糊性和不確定性。
接著，詩(shī)人通過“某個(gè)人死了！臉過渡為面具”這一形象化的表達(dá)，探討了死亡對(duì)個(gè)體身份和形象的改變。死亡使得個(gè)體的面容變得模糊，成為了一個(gè)面具，失去了生前的個(gè)性和特征。同時(shí)，詩(shī)人也暗示了死亡在社會(huì)中的某種象征意義，即死亡是一種社會(huì)儀式，人們通過死亡來認(rèn)識(shí)和反思生命的意義和價(jià)值。
在“時(shí)間的菜刀，需要死亡這塊磨刀石”這一句子中，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了比喻，將時(shí)間比作菜刀，將死亡比作磨刀石，表達(dá)了時(shí)間對(duì)生命的消磨和死亡對(duì)生命的終結(jié)作用。同時(shí)，也暗示了人們?cè)谏钪胁粩嘧非?、奮斗和創(chuàng)造，但最終都會(huì)面臨死亡這一不可避免的結(jié)局。
詩(shī)人在后文列舉了見過面的、說過話的、死了的、還未出生的人，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人的普遍性和生命的短暫性。無論是已經(jīng)逝去的還是尚未出生的，都是“某個(gè)人”的一部分，都是生命的一部分。
詩(shī)人還通過“柏拉圖經(jīng)歷了蘇格拉底之死”這一歷史事件，探討了死亡對(duì)思想和精神的影響。死亡可以激發(fā)人的思考和創(chuàng)造力，讓人們?cè)诿鎸?duì)生命的終結(jié)時(shí)更加珍惜和追求生命的意義和價(jià)值。
最后，“生死之間，夾著一小段生活。而生活，是負(fù)債的過程。死亡是中斷。某個(gè)人繼續(xù)……”這幾句話總結(jié)了詩(shī)歌的主題。生命是短暫的，而生活則是充滿挑戰(zhàn)和困難的過程。人們需要不斷地努力和奮斗，才能在生活中找到自己的位置和價(jià)值。而死亡則是生命的終結(jié)和中斷，但生命的意義和價(jià)值卻可以通過人們的努力和創(chuàng)造而得以延續(xù)和傳承。
總的來說，《某個(gè)人》這首詩(shī)通過抽象而富有哲理性的語(yǔ)言，探討了生與死、個(gè)體與社會(huì)的主題。詩(shī)人通過“某個(gè)人”這一模糊而普遍的指代，讓讀者能夠代入其中并產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，詩(shī)人也通過生動(dòng)的比喻和形象的描繪，表達(dá)了對(duì)生命和死亡的深刻思考和感悟。（文/影像詩(shī)人夏天）
音頻列表
- 2024-06
- 2024-06
- 2024-06
- 2024-06
- 2024-06
- 2024-06
- 2024-06
- 2024-06
- 2024-05
- 2024-05
查看更多
猜你喜歡
聲音主播
簡(jiǎn)介：夏天，影像詩(shī)人——“以光影寫詩(shī)，以聲音作畫”——他的聲音有膠片的感覺，他試圖在喧囂的塵世留下干凈、真摯的朗讀聲音——不以模版式“播音腔”示人，避卻教科書式固化的朗讀方法，不以“好聽、字正腔圓”為首要訴求，力求自然傳達(dá)，生動(dòng)再現(xiàn)。 他主張朗讀“三入”，即，入情、入境，入味。 夏天朗讀作品的配樂的選擇十分考究，講究“畫面感、故事性、和諧度”，與詩(shī)歌內(nèi)容、與朗讀的氛圍和情感的抒發(fā)緊密貼合。 夏天，更是一位功底深厚的人像攝影家，深諳拍攝偉大肖像之秘訣，善于用光塑造人物，業(yè)內(nèi)享有“夏氏用光”之美譽(yù)。夏天眼光很“獨(dú)”，善于引導(dǎo)人物進(jìn)入情境，捕捉自然流露的神情，其拍攝的肖像作品特別傳神、立體、生動(dòng)，直抵人心
用戶評(píng)論