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敕諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛(wèi)護(hù)，不令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事，近于此舍等處，何況入門?！?br>　　佛贊鬼王：“善哉善哉！汝等及與閻羅，能如是擁護(hù)善男女等。吾亦告梵王、帝釋，令衛(wèi)護(hù)汝?！?br>　　說是語時(shí)，會(huì)中有一鬼王，名曰主命，白佛言：“世尊，我本業(yè)緣，主閻浮人命，生時(shí)死時(shí)，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是眾生，不會(huì)我意，致令生死俱不得安。何以故？是閻浮提人初生之時(shí)，不問男女，或欲生時(shí)，但作善事，增益舍宅，自令土地?zé)o量歡喜，擁護(hù)子母，得大安樂，利益眷屬?；蛞焉?，慎勿殺害，取諸鮮味供給產(chǎn)母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂弦管，能令子母不得安樂。何以故？是產(chǎn)難時(shí)，有無數(shù)惡鬼，及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祗，荷護(hù)子母，使令安樂，而得利益。如是之人，見安樂故，便合設(shè)福，答諸土地。翻為殺害，聚集眷屬。以是之故，犯殃自受，子母俱損。
　　“又，閻浮提臨命終人，不問善惡。我欲令是命終之人，不落惡道。何況自修善根，增我力故。是閻浮提行善之人，臨命終時(shí)，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。世尊，如是閻浮提男子女人，臨命終時(shí)，神識(shí)昏昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當(dāng)須設(shè)大供養(yǎng)，轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)，念佛菩薩名號(hào)。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。世尊，一切眾生臨命終時(shí)，若得聞一佛名、一菩薩名，或大乘經(jīng)典一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業(yè)，合墮惡趣者，尋即解脫。”
　　佛告主命鬼王：“汝大慈故，能發(fā)如是大愿，于生死中護(hù)諸眾生。若未來世中，有男子女人，至生死時(shí)，汝莫退是愿，總令解脫，永得安樂?！?br>　　鬼王白佛言：“愿不有慮。我畢是形，念念擁護(hù)閻浮眾生，生時(shí)死時(shí)，俱得安樂。但愿諸眾生，于生死時(shí)，信受我語，無不解脫，獲大利益?！?br>　　爾時(shí)，佛告地藏菩薩：“是大鬼王主命者，已曾經(jīng)百千生作大鬼王，于生死中，擁護(hù)眾生。是大士慈悲愿故，現(xiàn)大鬼身，實(shí)非鬼也。卻后過一百七十劫，當(dāng)?shù)贸煞?，?hào)曰無相如來，劫名安樂，世界名凈住，其佛壽命不可計(jì)劫。地藏，是大鬼王，其事如是，不可思議。所度人天，亦不可限量。”

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