聲音簡(jiǎn)介
南容三復(fù)白圭?？鬃右云湫种悠拗?。
【字詞解釋】
三：表多次。
妻：動(dòng)詞，音同「器」，嫁。
【白話解釋】
孔子的弟子南容讀詩(shī)，讀到《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》篇講到：「白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可為也」，意思是說(shuō)白玉上有缺點(diǎn)，尚可磨滅，但言語(yǔ)有缺失，則不可磨滅。南容于是多次復(fù)誦思維，如此謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)到了極處，必然對(duì)言語(yǔ)很謹(jǐn)慎?？鬃訉⑿珠L(zhǎng)孟皮的女兒嫁給南容。
【章旨】
此章贊美南容的慎言。
本章重點(diǎn)
一、南容是誰(shuí)？
孔門弟子出類拔萃的很多，其中一位就是孔子為他哥哥孟皮的女兒選的女婿南容，有人說(shuō)南容是孟孫大夫的子弟南宮敬叔，其實(shí)不是，孔子對(duì)南宮敬叔沒(méi)有好感，南宮敬叔曾因?yàn)檫^(guò)失而丟失官位，每次回國(guó)，都會(huì)帶很多寶物來(lái)賄賂當(dāng)朝者，為求復(fù)職?？鬃诱f(shuō)像這樣的人，還不如趕快失去官位，所以南宮敬叔、孟懿子，雖然都在孔門求學(xué)，卻都不是孔子的弟子。
二、南容多次復(fù)誦思維的詩(shī)句
「南容三復(fù)」，三其實(shí)是多次，復(fù)是誦念思維，一般說(shuō)溫故知新，溫故很重要，而且要透到心里面，《詩(shī)經(jīng)．大雅．抑》說(shuō)：「白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可為也?！圭枋怯裆系娜笔?，比如有黑點(diǎn)、灰點(diǎn)，可以磨掉，可是言語(yǔ)上若有污點(diǎn)、有過(guò)失，是磨不掉的。君子一言既出，駟馬難追，不可挽回的傷害已然造成，所以要謹(jǐn)言慎行。南容反復(fù)地讀，可見(jiàn)他知道言語(yǔ)是禍福之門，《易經(jīng)?系辭傳》也說(shuō)言行是禍福的樞機(jī)，從言行當(dāng)中取禍取福，是重要的關(guān)鍵，言語(yǔ)上不能辭不達(dá)意，或是發(fā)牢騷、油嘴滑舌。一般人不會(huì)在意自己的言語(yǔ)是否會(huì)傷害到別人，總是逞一時(shí)之快，不計(jì)后果，懂得言語(yǔ)之道的人，不是普通人，這要一定的經(jīng)驗(yàn)閱歷，與對(duì)世間禍福的觀察，才知道慎重言語(yǔ)的重要。尤其外交辭令，更是一言興邦、一言喪邦。
古代大臣出使或上朝，都會(huì)拿圭板，有的跟君主報(bào)告事情，會(huì)寫(xiě)在圭板后面，避免遺忘，有的圭板是表征地位，或者出使時(shí)，兩國(guó)相交，以白圭為信物，是非常重要的見(jiàn)面禮。
三、南容的慎獨(dú)與知機(jī)
孔子說(shuō)「君子哉若人！尚德哉若人！」就是對(duì)南容極高的評(píng)價(jià)，孔子還贊嘆南容懂得觀察時(shí)機(jī)，用之則行，舍之則藏，大智若愚，該出來(lái)則出來(lái)，該退隱則退隱，能夠判斷時(shí)事，南容就是這樣的人物。
《大戴禮記?衛(wèi)將軍文子》篇說(shuō)南容的德行是：「獨(dú)居思仁，公言言義?！顾猩鳘?dú)的功夫，獨(dú)居時(shí)懂得思如何去利益別人，換句話說(shuō)，一個(gè)人在家沒(méi)事做時(shí)，腦中想的都是如何充實(shí)自己、利益他人，而對(duì)眾時(shí)，他能夠講出對(duì)大家都有好處的話，合乎正義，真的是三復(fù)白圭。
孔子為侄女選婿，一來(lái)是門當(dāng)戶對(duì)，再來(lái)南容應(yīng)該跟孔子哥哥的女兒投緣，孔子才會(huì)順?biāo)浦蹱烤€。
《論語(yǔ)講要》原文
白圭是白色的瑞玉，毛詩(shī)大雅抑篇：「白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可為也?！圭枋怯裆系娜秉c(diǎn)，尚可磨滅，若言語(yǔ)有缺失，則不可磨。三復(fù)的三字，代表多次。南容讀詩(shī)，讀到這四句，多次復(fù)誦思維，可見(jiàn)他慎于言語(yǔ)，求其無(wú)玷?？鬃訉⑵湫值呐畠杭藿o南容。
大戴禮衛(wèi)將軍文子篇曾說(shuō)南容「獨(dú)居思仁，公言言義」。這兩句話很重要。獨(dú)居思仁，是慎獨(dú)的工夫。公言言義，即對(duì)眾人說(shuō)話必須合乎正義，以為公眾法則。
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