上天堂并沒有想象中困難
或許有人會(huì)想，自己這么普通的人進(jìn)不了天堂，要進(jìn)天堂恐怕比中樂透還困難。其實(shí)，天堂就是給平凡人去的地方，沒有知識(shí)的傲慢、樸實(shí)的人，反而更容易進(jìn)去。正如史威登堡說：
“要過著進(jìn)入天堂的生活，其實(shí)不怎么困難?！?/span>
我們來分析一下史威登堡的這句話。人們對(duì)上天堂，通常都有如下的誤解：就是要完全拋棄俗世、禁絕情欲、心心念念過著靈性生活。所以要先將財(cái)產(chǎn)或名聲等等世俗的一切盡皆放棄，內(nèi)心永遠(yuǎn)只想著神、救援、永生之類的課題，每天過著專注禱告、打坐或冥想的修道生活才行。
史威登堡很明確地說：“事情不是這樣。”
有一次，史威登堡曾在靈界遇上一個(gè)大發(fā)雷霆不斷抱怨的新靈。內(nèi)容如下：
“我活在人世時(shí)，拋棄了俗世的一切，到山里過著虔誠的修道生活。之所以如此，就是因?yàn)橄嘈拍鞘峭ㄏ蛱焯弥贰５届`界一看，我卻連天堂的大門都進(jìn)不了，怎么會(huì)這樣？
史威登堡問他：
“天堂把你趕出來的時(shí)候，他們有沒有說些什么？”
那靈用充滿怨氣的聲音說：
“他們說我不但不關(guān)心他人，一生中還千方百計(jì)避開人群，這怎么能實(shí)踐‘愛人’的精神呢?他們說我回避了愛人的義務(wù)、看不起想法與我不同的人們，還大放厥詞地說自己一定會(huì)進(jìn)天堂。他們說，我這輩子只為了自己而活?！?/span>
他踏進(jìn)天堂之后就被趕了出來，最后只能跟在人世時(shí)一樣孤獨(dú)的生活，而且還是在地獄里。通向天堂之路，并不是修道院中的修道生活，反而要踏足在人類社會(huì)，過著與人深度交往、健全的社會(huì)生活才是。
在沒有人群的地方，要怎么樣才能實(shí)踐“愛人”的教誨呢？處在擁有生老病死、喜怒哀樂的群體中，才能真正實(shí)踐愛人，不是嗎？想進(jìn)天堂，就更應(yīng)該在社會(huì)中努力服務(wù)與奉獻(xiàn)，更應(yīng)該擁有一個(gè)工作崗位。其實(shí)職場(chǎng)就是最適合實(shí)踐服務(wù)與愛人的地方。
此外，我們還要擁有健全的家庭。家人，也就是最親近的“他人”“鄰人”。對(duì)家人都不愛的人，怎么可能去愛鄰人跟他人呢？如果沒能認(rèn)識(shí)神，就按著自己的良心來生活吧。良心就是神送到每個(gè)人心中的“神之使者”。總之，我們?nèi)祟惿鐣?huì)就是通向天堂的最佳修煉道場(chǎng)，社會(huì)生活為我們提供了形成真愛人格的大量機(jī)會(huì)。
史威登堡說過：
“沒有外在的社會(huì)生活而只顧著過內(nèi)在的精神生活，就像住在一棟沒有堅(jiān)實(shí)地基的房子里一樣。到后來地層會(huì)下陷、龜裂，總有一天連房子都會(huì)整個(gè)垮掉?！?/span>
健全的社會(huì)生活才是走向天堂的基礎(chǔ)
史威登堡分析，人們?cè)谌耸赖纳钣腥齻€(gè)基本的層面，分別是道德層面、公民層面與靈性層面。
進(jìn)入天堂之路，其實(shí)是在這三種層面上能保持平衡的生活。在社會(huì)上想當(dāng)個(gè)好公民，必須負(fù)起公民應(yīng)盡的義務(wù)，不去觸犯法律；而法律是道德的底線。公民與道德層面的生活要與信仰互相調(diào)和，沒有信仰的人則必須在面對(duì)自己良心時(shí)毫無愧色。
最重要的是，不要讓自己的社會(huì)生活受到自我中心、自私自利的愛與對(duì)物質(zhì)的愛所支配，因?yàn)檫@些是一切惡的根源。能做到這一點(diǎn)，就是脫離了俗世，反而入山修道卻可能并未真正脫離俗世。
有一個(gè)雖小但不難做到的方法，就是下定決心為了別人日行一善。這里所謂的行善，并不需要做什么偉大的事情，給口渴的人一杯水就是愛。而忠實(shí)于自己的工作，也是件重要的事。要將自己的職業(yè)當(dāng)作上天賜給的天職，以服務(wù)貢獻(xiàn)他人的心去盡責(zé)。
史威登堡曾殷切的說：
“能進(jìn)入天堂的生活并不困難，做一個(gè)好公民、遵守道德，不管有沒有信教的人都做得到，是普遍性的生活準(zhǔn)則。就算是壞人，也可以在表面上過著看來健全的社會(huì)生活。而真正決定善惡的，還是動(dòng)機(jī)。只要?jiǎng)訖C(jī)是來自純粹的良心、想要幫助別人，那就一定是善的。如果動(dòng)機(jī)是自我中心，如為了提高自己的名聲，那就是惡的。
“重靈性的人會(huì)重視法度、主動(dòng)遵守道德準(zhǔn)則，重世俗的人則因?yàn)楹ε路苫蛏鐣?huì)正義而遵守道德。前者的動(dòng)機(jī)是出于愛，后者則是出于恐懼。天堂與地獄的岔路就是在此分歧的?！?/span>
史威登堡在他的名著《天堂與地獄》中提到：
“去追逐財(cái)富、美食、豪宅、外表打扮上的光鮮亮麗、獲得生活上的享受與喜悅、花費(fèi)時(shí)間精力去維持身心健康……這類世俗的事情其實(shí)做了也無妨。重點(diǎn)只有一個(gè)，就是心中時(shí)時(shí)懷著神（或者時(shí)時(shí)遵守著自己的良心），無私地去愛人、將快樂帶給他們就行了。”
天堂并不是某類人的專利。天堂無限遼闊，比汪洋大海還大，就算人類未來繁衍的所有子孫全都進(jìn)去也不會(huì)擠滿。健全的社會(huì)生活，對(duì)家庭、同胞、國家、全人類的健全之愛，這一切合起來就是愛人、愛神。只要用正確的動(dòng)機(jī)做一切事就行了。
在人世的生活到底是以神（或者說良心），還是以自我為中心，就決定了人要去天堂，還是地獄。
用戶評(píng)論