聲音簡介
初九：震來虩虩，后笑言啞啞，吉。
象曰：震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。
【白話】
初九：震雷襲來令人惶恐，（恐懼謹慎）故而后能笑語聲聲，吉祥。
象傳說：“震雷襲來令人惶恐”，是說恐懼謹慎能導(dǎo)致福澤；“笑語聲聲”，是說因恐懼謹慎而遵循法則。
【解讀】
○初九卦主，體震為恐懼，故曰“震來虩虩”，象曰“震來虩虩，恐致福也”。初九與九四同德相應(yīng)，初至四互大離為笑，故曰“后笑言啞啞，吉”，象曰“笑言啞啞，后有則也”。
○孔穎達曰：“震來虩虩，恐致福也”者，威震之來，初雖恐懼，能因懼自修，所以致福也?！靶ρ詥?，后有則也”者，因前恐懼自修，未敢寬逸，致福之后，方有“笑言”。以曾經(jīng)戒懼，不敢失則，必時然后言，樂然后笑，故曰“笑言啞啞，后有則也”。
【51.5】
六二：震來厲，億喪貝；躋于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震來厲，乘剛也。
【白話】
六二：雷動之時，來有危險，大失貨貝；登上九陵，不用追逐，七天后會失而復(fù)得。
象傳說：雷動之時，來有危險，因為六二乘剛于初九。
【解讀】
○六二乘剛初九，初九卦主剛實為大，故曰“震來厲，億喪貝”，“來”為下行，“億”，大也。象曰“震來厲，乘剛也”，六二乘剛有厲，故上與六五同德相應(yīng)，震為丘陵，躋兼升降兩義，升則六五君位在上震，其數(shù)太陽九，故曰“躋于九陵”，降則六二臣位在下震，其數(shù)少陽七，中正自守，故曰“勿逐，七日得”。
○億，《集解》：“嘆辭也?！薄墩x》：“辭也?！辈瘯兑住纷鳌耙狻?，《釋文》：“本又作噫，同于其反，辭也。六五同。鄭于力反，云十萬曰億。”康成之說是也。億，大也，蓋六五“億無喪”，象曰“大無喪也”。
○躋于九陵：
躋[jī]，《說文》：“登也?！闭馂樽悖试卉Q。
九陵，喻朝廷，震為丘為陵（見《周易密鑰》：論《周易》以震象為丘）故曰“躋于九陵”。用“躋”而不用“登”或“升”，段玉裁《說文注》曰“升降同謂之躋”，故后言“勿逐”。
○七日：
復(fù)卦“七日來復(fù)”，下體震，少陽數(shù)七；既濟六二“婦喪其茀[fú]，勿逐，七日得”，離震互借。
朱駿聲曰：《周禮·朝市》職曰：“凡得獲貨賄人民六畜者，委于朝，告于士，旬而舉之?！弊ⅲ骸拔诔眨齺碜R者。”《司市》職曰：“凡得貨賄六畜者，三日而舉之。”是喪貝在市三日，在朝十日，而后舉之。未滿日數(shù)，猶可識而復(fù)得焉，周之法也。七日在旬內(nèi)，故得之。九陵喻朝，朝有九重，闕有九棘，九陵之象也。
【51.6】
六三：震蘇蘇，震行無眚。
象曰：震蘇蘇，位不當也。
【白話】
六三：驚雷之時惶恐不安，因雷動而警惕前行將不遭禍患。
象傳說：驚雷之時惶恐不安，因為六三不當位。
【解讀】
○蘇蘇，畏懼不安之貌。
六三以柔居剛，居不當位，體震為懼，故曰“震蘇蘇”，象曰“位不當也”，雖不當位，無乘剛之逆，上承九四，九四震雷上行，不傷及六三，故曰“震行無眚”。
【51.7】
九四：震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
【白話】
九四：因雷動而墜入泥中。
象傳說：因雷動而墜入泥中，說明九四的陽剛之德未能光大。
【解讀】
○遂，墜（墜）也。
九四不中不正，陷于上下四陰之中，體大坎，坎為泥，故曰“震遂泥”；上震之主，而不能除恐，德未光大，故象曰“未光也”。
【51.8】
六五：震往來，厲；億無喪，有事。
象曰：震往來，厲，危行也。其事在中，大無喪也。
【白話】
六五：雷動之時，上下往來，都有危險。（要）萬無一失，（應(yīng)）常保祭祀。
象傳說：雷動之時，上下往來，都有危險，這是說行動有危險。常保祭祀以守中，可做到萬無一失。
【解讀】
○六五“往”則敵比上六；“來”則乘剛九四，故曰“震往來，厲”，象曰“危行也”。六五居尊得中，體震長子主器，守宗廟社稷，故曰“億無喪，有事”，象曰“其事在中，大無喪也”，虞翻曰“事謂祭祀之事”，即卦辭“震驚百里，不喪匕鬯”，彖曰“可以守宗廟社稷，以為祭主也”。
○有事：
李光地曰：《春秋》凡祭祀皆曰“有事”，故此“有事”謂祭也?！酉挛?，所有者貝耳。五居尊，所守者則宗廟社稷也。
【51.9】
上六：震索索，視矍矍，征兇；震不于其躬，于其鄰，無咎；婚媾有言。
象曰：震索索，中未得也；雖兇無咎，畏鄰戒也。
【白話】
上六：雷動之時驚慌得雙足發(fā)抖，雙目左右張望，此時冒然前往有兇險；雷動尚未觸及自身，已觸及鄰居，沒有咎害。謀求婚姻有言語爭端。
象傳說：雷動之時驚慌得雙足發(fā)抖，因為上六沒得中位；盡管有兇險卻無所咎害，是因為畏懼近鄰所受的震驚而預(yù)先戒備。
【解讀】
○震索索，視矍矍[jué jué]，征兇：
《釋文》引鄭玄曰：“索索，猶縮縮，足不正也；矍矍，目不正。”
上六震之極，無應(yīng)無比，重震為雙足，故曰“震索索”，居上首，變卦噬嗑，上離下互離為雙目，故曰“視矍矍”，體震為動，不得中道，故曰“征兇”，象曰“震索索，中未得也”。
項安世曰：“三則曰位不當也，明三之當行也；上則曰中未得也，明上之當反而不當行也?！?br>
○震不于其躬，于其鄰，無咎：
震卦以二陽為能震者，四陰為所震者。四陰，六二乘初九，六三順九四，六五乘九四，唯有上六遠離震主，故曰“震不于其躬，于其鄰，無咎”，象曰“雖兇無咎，畏鄰戒也”，言鄰者六五之厲也。
○婚媾有言：
上爻位居宗廟，長子“守宗廟社稷，以為祭主”，《詩》曰“繩[shéng] 其祖武”“子孫繩繩[mǐn mǐn]”，故言婚媾?！兑住芬躁庩枒?yīng)與為婚媾，震卦四陰唯有上六無應(yīng)無比，窮則變離，離震中女長男非正配，故曰“婚媾有言”。
震為雷，《說文》：“雷，陰陽薄動，雷雨生物者也?！薄痘茨献印嬓巍罚骸瓣庩栂啾槔住！崩资顷庩柖庀嗷プ饔玫慕Y(jié)果，故上六爻辭言“婚媾”。
《春秋元命包》：“陰陽和而為雨；陰陽散而為露；陰陽凝而為霜；陰陽合而為雷；陰陽激而為電；陰陽交而為虹霓；陰陽怒而為風(fēng)，陰陽亂而為霧；陰陽凝而為雪?！保庩柲鵀檠毒晻伞妨柶唔撜`作“陰陽凝雨為雪”）
音頻列表
- 4天前
- 5天前
- 5天前
- 6天前
- 7天前
- 7天前
- 8天前
- 8天前
- 9天前
- 9天前
查看更多
猜你喜歡
用戶評論