聲音簡介
改革開放以來，我國的社會生活發(fā)生了翻天覆地的變化，社會也進(jìn) 入轉(zhuǎn)型期。但在此期間，道德滑坡的現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重，人心不古的嘆 惜聲也不絕于耳。有的商人勾結(jié)，為非作歹，欺行霸市，恃強(qiáng)凌弱，強(qiáng) 買強(qiáng)賣；有些官員習(xí)慣于弄虛作假，欺上瞞下，沽名釣譽(yù)，編造政績； 有些部門敲詐勒索，索賄受賄，巧立名目，搜刮民財(cái)，雁過拔毛，虎過 留皮，吃拿卡要，折騰百姓；有些人好吃懶做，怨天尤人……這種現(xiàn)象 成為社會的重要問題，影響著我們的價(jià)值觀，影響著我們對幸福的 感受。
孩子們是祖國的花朵，也是未來社會的主人翁。要想讓未來的社會 道德明顯地好轉(zhuǎn)，就需要父母們負(fù)起責(zé)任，引導(dǎo)一個(gè)個(gè)孩子成長為道德 高尚的人。
孩子的健康成長是每個(gè)父母的心愿，但要想讓孩子健康地成長，除 了為孩子供吃、供穿、供學(xué)習(xí)之外，父母還應(yīng)該時(shí)時(shí)注意為孩子增加一 份精神營養(yǎng)，給孩子以良好的道德品質(zhì)教育。對孩子的道德教育，不僅 僅要靠學(xué)校、靠社會的宣傳，更要靠孩子的父母，把它實(shí)實(shí)在在地落實(shí) 到實(shí)際行動上，落實(shí)到每一件小事上。
古語說："見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省焉。"孩子們自己也應(yīng)該 不斷加強(qiáng)自己辨別是非的能力，努力做一個(gè)正直的人、謙遜的人、樂于 助人的人、道德高尚的人。
錢君匐原名玉棠，原籍浙江海寧。他在文學(xué)藝術(shù)上多才多 藝，是當(dāng)代著名書畫篆刻家、書籍裝幀家、音樂家和美術(shù)教 育家。
錢君每二十歲剛剛出頭，就已經(jīng)小有名氣。他在開明書店 任美術(shù)音樂編輯，進(jìn)行書刊設(shè)計(jì)，作家、雜志社、出版社委約 不斷。他所設(shè)計(jì)的封面風(fēng)格多樣，美觀大方，很快就有了"錢 封面"的外號，其炙手可熱之程度，由此可見一斑。
新中國成立初期，錢君匐開始大量收集魯迅的筆名，并將 這些筆名刻成印譜。他的工作很勤勉，經(jīng)過長期的收集、整 理，終于于1974年完成了第一套魯迅印譜。當(dāng)時(shí)"四人幫"橫行，造反派將錢君匐的工作定性為"封資修妖風(fēng)復(fù)辟"，對 他進(jìn)行大肆的批判，并搜走了他的印譜。
但是錢君匐?yún)s并未屈服，為了免受打攪，他改在半夜工 作。為此，他也付出了沉重代價(jià)：視力大大減退，幾乎處于半 盲狀態(tài)。"文化大革命"結(jié)束后，他的第二套魯迅印譜也終于 完成。兩套印譜合為《錢刻魯迅筆名印譜》一書出版，為魯 迅研究和印譜藝術(shù)的發(fā)展添上了濃濃的一筆。
錢君匐還是個(gè)很寬容的人。1985年，已經(jīng)80歲高齡的錢 先生應(yīng)安徽省政協(xié)邀請，同著名畫家唐云、吳青霞、喬木、張 雪父等從上海來合肥參觀訪問和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，都下榻在稻香 樓賓館。
稻香樓附近有一家新建的廬陽飯店即將竣工開業(yè)，聽說錢 先生在這里，廬陽飯店就專門派了一位工作人員到錢先生的住 處，請錢先生題寫橫幅"廬陽秀色"作為大廳裝飾之用。錢 先生慨然允諾，當(dāng)即揮毫?xí)汀?br>橫幅寫成之后，由于墨跡沒干，錢先生就把墨寶放在了會 議室里等待風(fēng)干。結(jié)果午飯回來的時(shí)候，這個(gè)橫幅卻不知道被 誰順手牽羊拿走了。飯店方面知道了之后非常重視，要求追 查，錢先生卻笑著說："不必了，他喜歡就讓他留著吧，我再 寫一幅。"其大度容讓和與人為善的品德可見一斑。
另一位錢氏族人的高尚道德也令人贊嘆，她就是著名水利學(xué)家錢正 英女士。
錢正英是共和國屈指可數(shù)的女部長之一。她19歲就從上 海大同大學(xué)土木工程系毅然投筆從戎，參加了新四軍。新中國 成立后，她從1952年起擔(dān)任國家水利部副部長、部長，風(fēng)風(fēng) 雨雨幾十年，祖國的山河大川幾乎無處不留下她的足跡、心血 和汗水，真可謂殫精竭慮，功勛卓著。
然而，當(dāng)《共和國部長訪談錄》的作者馬國川采訪她時(shí)， 耄耋之年的錢正英沒有談自己的"功"，而是講自己的"過"。 她說："我過去主持水利部工作，犯了一個(gè)錯(cuò)誤，只注重社會經(jīng)濟(jì)用水，沒認(rèn)識到首先須保證河流的生態(tài)與環(huán)境需水；只研 究開發(fā)水源，而不注意提高用水的效率與效益。這個(gè)錯(cuò)誤的源 頭在我。"卸任水利部長多年后，新疆塔里木河斷流，錢正英 坦言："這不是現(xiàn)任水利部長的責(zé)任，是我當(dāng)時(shí)的責(zé)任。"
除了心懷坦蕩、勇于擔(dān)當(dāng)之外，錢正英還是一個(gè)至情至 性、鐵面無私的人。面對社會上出現(xiàn)的各種形式主義的學(xué)術(shù)論 證，她非常氣憤，多次指出："這樣的論證等于不論證。"
還有一次，她曾給某雜志社撰文稱："我們這么大年紀(jì)的 老黨員，最憂患的就是共產(chǎn)黨變腐敗。"并說，對共產(chǎn)黨來說， 內(nèi)部的腐敗是今后最具威脅的敵人。這句話在公開發(fā)表時(shí)被刪 去了，她知道之后就專門去信詢問，并說"如果連這句話都不 敢刊登，就是腐敗的開始"。其至情至性，快人快語，讓人 敬佩。
錢君先生和錢正英女士，都以個(gè)人的道德感動了周圍的人。他們 或胸懷坦蕩，或兢兢業(yè)業(yè)，或勇于承擔(dān)，或心系家國，堪稱一個(gè)時(shí)代的 楷模。
東漢著名科學(xué)家張衡說："不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿 之不伙，而恥智之不博。"唐代詩人李白有詩句云："土扶可城墻，積 德為厚地。"道德從來都不僅僅是嘴上傳頌的虛與委蛇，而是實(shí)實(shí)在在 的行動與實(shí)踐。
一個(gè)人有德無才，只能是一個(gè)平庸的"好人"，而有才無德的人， 則讓人感到可怕。喪失道德底線的人雖然不多，可一旦他們掌握了權(quán)力 跟財(cái)富便會貽害無窮。因此，不管什么地方，不管什么年代，道德的教 育都應(yīng)該是放在第一位的。
比爾·蓋茨在一次接受訪問時(shí)曾經(jīng)說過：一個(gè)人是否能成才成功， 智力因素往往僅占20%，另外起作用的80％卻是道德因素。在他看來， 良好的品德是成功因素的重要組成部分。如果忽略了品德培養(yǎng)和健康人 格的構(gòu)建，就容易出現(xiàn)一些智商很高、成就很小的人，甚至有的智力優(yōu) 秀的人成了"歪才""邪才"。而那些真正偉大的人，都是道德與智慧 并存的。
現(xiàn)在的社會已發(fā)生了日新月異的變化，新科技、新思想、新觀念， 無時(shí)無刻不在沖擊著我們這個(gè)社會的傳統(tǒng)道德，需要我們不斷堅(jiān)守道德 的陣地，才能適應(yīng)這個(gè)變化越來越快的世界。
作為父母，請無論如何也要明白一點(diǎn)：沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，沒有 良好的行為習(xí)慣，一個(gè)品德低下、性格扭曲的孩子是很難成長為高素 質(zhì)、高水平人才的。只有養(yǎng)成好的道德習(xí)慣才是孩子的立身之本，才是 孩子走向成功之路的第一張人生通行證。
那么請所有的父母都為孩子樹立一個(gè)好榜樣：規(guī)規(guī)矩矩做人，勤勤 勉勉做事。
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