? ? ? ?我們中華民族可以說是在《詩(shī)經(jīng)》的歌聲中成長(zhǎng)的民族，所以我們既熟悉又陌生。熟悉是因?yàn)樗讶谌肓宋覀兊难汉蜕?，比如現(xiàn)在的許多成語(yǔ)：逃之夭夭，侃侃而談，與子偕老。陌生的是我們現(xiàn)在的用途與理解與其本意有較大的偏差。比如桃之夭夭，是指桃花盛開的茂盛，以此來比喻青春美麗，嫻熟待嫁的少女而不是跑的越遠(yuǎn)越好。與子偕老，原本說的是同性戀的愛情，當(dāng)然也可以用在異性，但我們最好知道。
? ? ? ?我們經(jīng)常說國(guó)學(xué)，什么是國(guó)學(xué)，說白了就是學(xué)做中國(guó)人的學(xué)問。學(xué)國(guó)學(xué)從哪里下手呢：孔子說不學(xué)詩(shī)無(wú)以言。為什么孔夫子這么重視學(xué)詩(shī)，因?yàn)樵?shī)承載了人的真情實(shí)感，通過誦詩(shī)、歌詩(shī)、舞詩(shī)、弦詩(shī)可以實(shí)現(xiàn)心靈溝通于情感的宣發(fā)。比如：秦穆公《小雅·六月》王于出征，以匡王國(guó)。王于出征，以佐天子。晉文公重耳下拜叩謝。秦哀公《秦風(fēng)·無(wú)衣》豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！申包胥立馬止哭。所以學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)是我們做人的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，既然這么重要，就讓我們一道——
回到二千五百年前，聆聽古人的詩(shī)歌旋律。
回到二千五百年前，了解古人的生活環(huán)境。
回到二千五百年前，學(xué)習(xí)古人的溝通智慧。
回到二千五百年后，重塑今天的美好生活。
