《莊子》分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家莊周所著。一般認(rèn)為內(nèi)篇為莊子本人所著，外篇、雜篇為莊子后學(xué)所著，但是外篇、雜篇思想與內(nèi)篇有著高度的一致性。全書的精華與核心在內(nèi)篇七篇，外篇、雜篇在內(nèi)容上是對(duì)內(nèi)篇的進(jìn)一步解釋，也可以說是內(nèi)篇思想的運(yùn)用與發(fā)揮。
莊子繼承了老子的思想，又有深入的發(fā)揮，是一個(gè)極富創(chuàng)造性的思想家，道家的重要代表人物。莊子思想極其開闊，啟發(fā)人們突破思維定勢(shì)，擺脫各種束縛，追求一種精神的自由。莊子具有悲天憫人的情懷，在中國文化中，他是最早肯定生命是第一價(jià)值的人，他是維護(hù)精神完整、自由的人。莊子天才般的想象力，為道教追求養(yǎng)生、進(jìn)行精神修煉提供了靈感，莊子思想是道教的重要源頭。
《莊子》一書文字汪洋恣肆，想象力豐富，極大地促進(jìn)了中國藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)后世浪漫主義文學(xué)的發(fā)展具有開創(chuàng)之功。李白、蘇軾等都深受莊子思想的影響，可以說正是有了莊子，才有了他們懸河瀉水、放曠達(dá)觀的高妙審美境界。
