110.第二十一章 “精”是人體健康的本原

望呵沕呵，中有物呵；幽呵冥呵，中有精呵；其精甚真，其中有信。

各位朋友，大家好，今天我們接著來聊《道德經(jīng)》。昨天老子講的是“沕呵望呵，中有象呵”。這個(gè)象字我們講了一下，象是什么東西？是一種呈現(xiàn)，是一種物質(zhì)的呈現(xiàn)。比如說單個(gè)的星星，可是星星組合在一起呈現(xiàn)出一種狀態(tài)，這叫天象，星象等等。所以象是一種表現(xiàn)。

在中醫(yī)里邊有一個(gè)詞叫臟象，這個(gè)是中醫(yī)著名的一個(gè)學(xué)術(shù)，叫“臟象學(xué)說” ，什么叫“臟象學(xué)說”？這臟就是我們的內(nèi)臟，象就是內(nèi)臟在外邊的表現(xiàn)，比如在臉部，顏色的表現(xiàn)、在體表的表現(xiàn)等等，比如說肺對(duì)應(yīng)皮毛，肺主皮毛，這皮毛的這種變化就是象，臟是里邊的核心，這個(gè)是內(nèi)臟，肺。所以“臟象學(xué)說”，每一個(gè)臟，五臟六腑，心肝脾肺腎，每一臟在它的身邊里邊，在體表的經(jīng)絡(luò)，在我們的指甲、毛發(fā)等等都有它的體現(xiàn)，比如肝開竅于目，開竅于眼睛，眼睛的狀態(tài)反映出它是象，這個(gè)肝是里邊的臟等等，這是一個(gè)很復(fù)雜的學(xué)說，這套學(xué)說是中醫(yī)我們看病的一個(gè)基礎(chǔ)。

我們?cè)趺赐ㄟ^體表，比如看你的指甲，看你的毛發(fā)，看你的皮膚顏色等等，怎么判斷里邊的內(nèi)臟的情況？就是通過象來反映里邊的臟，所以這個(gè)象大家一定要知道，象是一種呈現(xiàn)的狀態(tài)。然后老子又講了，老子說“望呵沕呵，中有物呵”，您看象接著老子講，深遠(yuǎn)、寬廣，但是前邊是有象，您再往里邊看，里邊還有物，就是物體的物，所以，老子認(rèn)為這個(gè)道，這個(gè)世界生成的道，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的虛無的概念，有象，里邊有物，有東西，有它實(shí)質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。老子接著又講，“幽呵冥呵，中有精呵”，這幽冥，現(xiàn)在有的版本寫成窈，窈窕淑女的窈，窈兮冥兮，副本寫的是幽兮冥兮，跟帛書的甲乙本的字的音能對(duì)上，我們現(xiàn)在可以判斷，這應(yīng)該是“幽呵冥呵”。幽冥是什么意思？我們說幽冥之境，幽冥之境，幽是深遠(yuǎn)，冥是比較暗的，也就是說這種深遠(yuǎn)的難以琢磨的這種道，你往里邊仔細(xì)再去看，除了象，除了物之外，里邊還有精。

大家會(huì)問，那這精是什么東西？這精是中國(guó)的古典哲學(xué)里一個(gè)特殊的概念，這個(gè)精是什么？是構(gòu)成我們這個(gè)世界的最基本的、最精微的物質(zhì)，它是核心，我們?nèi)吮热缰嗅t(yī)，我們講人體里有精，這精就是從父母那遺傳來的遺傳物質(zhì)，這叫先天之精。您看這里邊包括，實(shí)際上您可以跟今天的DNA這個(gè)東西相對(duì)應(yīng)，是最核心的物質(zhì)。

除了先天之精以外，我們吸入后天的食物的精微，呼吸進(jìn)來空氣的清清之氣，這個(gè)清清之氣和食物精微再和先天之精結(jié)合，變成后天之精，封藏在我們的腎里邊。這個(gè)精是我們生長(zhǎng)發(fā)育的根本，也就是說這個(gè)精充足的時(shí)候，您人身體就健康，就越長(zhǎng)越快，長(zhǎng)的越好，越茁壯。這個(gè)精開始減少了，被消耗的越來越少的時(shí)候，您就開始衰退，最近怎么有點(diǎn)腰彎了，有點(diǎn)個(gè)子矮了，頭發(fā)白了，毛發(fā)脫落了，牙齒掉了，這是精虧了。所以精從人體來講，是構(gòu)成我們?nèi)梭w最本原的物質(zhì)，這個(gè)精充足，人體就健康，精一衰退人就衰老，所以保存腎精是一個(gè)非常重要的養(yǎng)生手段，盡量去節(jié)儉它，不要去浪費(fèi)，盡量讓它充足等等，這是腎精。

人和天地是一樣的，天地之間老子認(rèn)為，這個(gè)生成天地的道，它這里邊也有精，這個(gè)精是它的核心物質(zhì)，也就是說我們現(xiàn)在這個(gè)世界的所有的雛形，在這個(gè)道的里邊都已經(jīng)有種子了，都已經(jīng)有了，這是一種像密碼一樣的東西。這個(gè)精會(huì)形成物質(zhì)，它是一種你看不到的，但是也是物質(zhì)的，但是它是非常微妙的東西，慢慢慢慢會(huì)形成真實(shí)的能看到的物質(zhì)，這個(gè)物質(zhì)又會(huì)生成象，構(gòu)成我們世界萬象等等。所以這個(gè)象和物、精是三個(gè)層面的東西，精是根本。

老子接著又往下講，老子說“其精甚真，其中有信”，這個(gè)話講的很有意思，其精，我們說有精，道是有精的，這個(gè)精甚真，是非常真實(shí)的存在的。這精里邊有信，這個(gè)信是信件的信，這個(gè)信是什么東西？什么叫信？信這字最早是人言，左邊是個(gè)人，右邊是個(gè)說話的言字，人言曰信，什么意思？誠(chéng)信，沒有改變的，說的話和內(nèi)心能夠?qū)ι系倪@種相輔的誠(chéng)信叫做信，所以說誠(chéng)信這是一個(gè)詞，信也是誠(chéng)也。老子說“其中有信”，是說這精里邊是有些東西是不變的，不變的規(guī)律。所以老子認(rèn)為這個(gè)道最根本是有這個(gè)精，這個(gè)精里邊是有一些不變的規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律一直存在，萬古不變，按照這個(gè)規(guī)律形成了物體，進(jìn)而形成了我們整個(gè)世界看到的萬物的象，所以這是老子的世界生成觀。

我再重復(fù)一遍老子怎么講，老子說這樣的，我們的世界是由一個(gè)道生出來的，這個(gè)道無名無形，深遠(yuǎn)廣大，功能無處不在，這里邊原來是有精，這個(gè)精是最核心的東西，是有一個(gè)母體的，這個(gè)東西像種子一樣，它會(huì)生發(fā)出物體來，變成我們整個(gè)的世界萬物，我們的世界就是這么來的。老子這個(gè)論述，我感覺基本上與現(xiàn)在天文學(xué)家對(duì)我們整個(gè)宇宙的生成論述基本一致。我們天文學(xué)家認(rèn)為世界，整個(gè)宇宙這么大的宇宙，原來就是一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)大爆炸，這個(gè)點(diǎn)蘊(yùn)含了我們整個(gè)宇宙里邊的信息，非常小的一個(gè)點(diǎn)，膨脹以后爆發(fā)，變成我們現(xiàn)在的世界。這個(gè)點(diǎn)之前是什么誰也不知道，是誰制造了這個(gè)點(diǎn)，不知道，不清楚，這是天文學(xué)家能想到這已經(jīng)是極點(diǎn)了。老子認(rèn)為，之前有個(gè)東西叫道，道生成了這個(gè)點(diǎn)，再形成我們的世界萬物，這個(gè)道到底是什么樣？老子說無名無形，說“望呵沕呵”，總這么形容，“沕呵望呵”來回的講，深遠(yuǎn)廣大等等。

這個(gè)有可能不是我們現(xiàn)在的人類，我們的智力能夠探討的東西，所以老子知道有一個(gè)天之道，老子說我能感覺到它存在，我知道它怎么運(yùn)行來的，但是我只能勉強(qiáng)的管它命名叫道，我也不知道它到底是什么，老子不多講，老子來回重復(fù)的講到這，每次講到這就差不多了，老子更多講的是人之道，就是按照天之道你模仿出人之道就不錯(cuò)了，天之道不是你完全能夠探討到的。

記得我的小時(shí)候，我經(jīng)常望著星空，然后問我父親，那個(gè)星星外邊是什么？我們?cè)偻h(yuǎn)處看什么？經(jīng)常想這個(gè)，我爸就給我講，說這宇宙是無邊無際的，永遠(yuǎn)沒有邊，我說那沒有邊的外邊是什么？這是我們小孩的想法。但是宇宙無疑是我們這個(gè)人世間最迷人的、最深?yuàn)W的、最難以解釋的一個(gè)現(xiàn)象。也就是說宇宙的邊際到底在哪，宇宙到底怎么來的，我們都想不通，我們地球是孤零零的懸在空間中的一個(gè)藍(lán)色星球，這個(gè)藍(lán)色星球再放大，有山河、有海洋、有城市、有我們的家園，但是在整個(gè)的宇宙里邊我們是一個(gè)孤零零的一個(gè)小點(diǎn)，到底宇宙怎么來的？到底我們這個(gè)世界是怎么回事？所有人在想象，古人也在想象，所以老子以他的大智慧給我們描述了這個(gè)世界生成的狀態(tài)。老子的智慧描述的已經(jīng)非常精到了，和我們今天研究的結(jié)果大致是差不多的?？茖W(xué)家在不斷的往前研究，有可能有一天會(huì)有更新的突破，但是這很可能就不是我們這一代人能夠看到的了，所以我們就按老子想象的，我們知道宇宙、世界這么生成的，我們知道有個(gè)道存在，我們尊敬它就行了，也有可能我們無數(shù)代人以后，也沒法猜測(cè)到這個(gè)世界怎么來的，因?yàn)槲覀兊闹橇λ骄驮谶@，還有更高的智慧在上邊看著我們，我經(jīng)常跟大家開玩笑，也有可能我們整個(gè)宇宙就是一個(gè)非常大非常大的一個(gè)人，手里拿的一個(gè)電子游戲，一個(gè)圓形的球，整個(gè)這球就是宇宙，它在看著里邊的運(yùn)行，它覺得很好玩，我們卻完全看不到它，所以這是也有可能的，我開個(gè)玩笑。

我們知道這個(gè)規(guī)律以后，我們對(duì)它保持敬畏而已，我們知道有個(gè)天之道，我們敬畏天之道，所以稻盛和夫總講，叫敬天愛人，敬天一定放到首位，我們對(duì)這個(gè)道的力量保持尊重，因?yàn)槲覀兊闹橇床坏礁h(yuǎn)處的東西，所以我們保持尊重就好了。我們模仿這個(gè)天之道來去做人之道，這個(gè)是我們要學(xué)習(xí)的，所以《道德經(jīng)》里用大量篇幅講圣人之道，不斷的隔一會(huì)講一小段天之道，再隔一會(huì)又重復(fù)的講一遍天之道，是不斷的提醒我們一定要敬畏天之道，要按照它這個(gè)規(guī)律來去行我們圣人之道，所以老子的行文是非常巧妙的。

今天我們就聊到這，這一章可能有點(diǎn)深?yuàn)W，有點(diǎn)枯燥，就是完全沒有生活中的例子可以講，因?yàn)樗耆翘剿饔钪娴膴W秘，我們世界的奧秘，這種東西既玄妙又虛無，有的朋友說，這有點(diǎn)意思，我多探討探討，有朋友說這跟我有什么關(guān)系？我活著我的房子，我家里100平米房子管好就行了，宇宙的事跟我有什么關(guān)系？有沒有關(guān)系其實(shí)都無所謂，但是我們強(qiáng)調(diào)是很可能在我們世界之上有一個(gè)天之道，我們對(duì)它保持尊敬，并模仿它，你在人間會(huì)更加幸福的，我們這個(gè)規(guī)律如果知道了，這就是學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的一個(gè)收獲了。

朋友們，今天我們就聊到這，明天接著來聊《道德經(jīng)》，謝謝大家，再見。