【紅樓】每個人的人情世故，都預(yù)示了結(jié)局

說大家事兒講小故事，歡迎收聽由開浩御書房制作的，大家小書系列叢書解讀，我是開浩。

這節(jié)我們通過幾個紅樓的片段展示，讓大家能夠理解曹雪芹悲劇的套路是什么？

在開始之前呢，我們先講兩個有趣的事。前幾天有個人聽說我要講紅樓，他說這不是兒女情長嘛，有什么好講的。其實紅樓不一定是簡單的愛情故事，就像是中國古代的文學(xué)有本書叫金瓶梅，很多的男士聽到這個之后都會猥瑣的一笑，你覺得還是小黃書，但是很多研究民俗的文化學(xué)者，用金瓶梅作為重要的參考用書。所以簡單了一本紅樓夢映射了很多中國文化的內(nèi)容，不僅僅再跟你講兒女情長，但是你在看這個映射的內(nèi)容的時候，要遵循一些基本的規(guī)律。就是千萬不要去摳字眼，而是把握大的歷史背景、環(huán)境，這就跟我們一直講述的內(nèi)容的角度，是一樣的，我們不會逐字逐句，給你分析，這些東西。

原因是什么呢？因為摳字眼很容易造成過度解讀，你比如說之前有一個作者的事兒就很可樂，他寫了一篇文章被作為語文閱讀理解的試題，這篇文章中提到了他們家的窗簾是藍色的。標(biāo)準(zhǔn)答案說的是這個藍色映射了作者憂郁的心情，作者看了之后就很鬧心，他就說這個窗簾真的是藍色的，沒有別的意思。語文老師不接受，他非要說藍色就是代表憂郁的心情。作者越說：我沒這個意思，大伙都說，你應(yīng)該有這個意思。這個文章的作者挺郁悶，這就是過度解讀的后果，作者本來沒這個意思，你看紅樓是不是也有這方面的問題呢我們讀？魯迅也好，我們讀曹雪芹的東西也好，會不會經(jīng)常遇到這樣的情況呢，作者沒有這個意思，但是你做了過多的解讀呢？

當(dāng)然，這種過度解讀也不一定是壞事這也是文學(xué)作品好玩的地方隨著你的年齡和閱歷的增長，你就會在很多的文學(xué)作品中看到生活里小說的一些影子。今天我們就通過三個紅樓的片段給大家展現(xiàn)一下中國文化的內(nèi)容，你會發(fā)現(xiàn)每一個故事都有可能在生活里找到相應(yīng)的對應(yīng)的內(nèi)容或者說我們都有過相似或類似的經(jīng)歷。

第一個片段我們還是從賈雨村的冤假錯案開始，說到這兒可能你會說，開浩你上集就講過賈雨村了，為什么又提一遍？

其實賈雨村很重要，他在整個紅樓夢中不僅僅是典型的這種古代社會污吏的代表，而且他又是整個紅樓夢的縮影，甚至是整本紅樓夢的影子，所以我們老拿賈雨村來說事。其實，賈雨村的故事一句話概括就是一個熱血青年一點一點像現(xiàn)實妥協(xié)的故事。

因為本來賈雨村的形象是很偉岸的，他是一個標(biāo)準(zhǔn)的中國古代的讀書人的形象，你從曹雪芹對他的描述上是可以看的出來的，而且從他的詩詞從他的對聯(lián)當(dāng)中能看得出來這個人是有一些報復(fù)的。但是他一開始以一種直性子滿腔熱情投入職場之后，很快就被其他的官員陷害。后來因為人情，他又被朝庭復(fù)用，因為賈雨村跟林黛玉的爸爸有點關(guān)系。因為賈雨村是林黛玉的幼師，也就是小時候輔導(dǎo)他功課的，那林黛玉的父親就借由職務(wù)之便，讓賈雨村復(fù)職了，他復(fù)用之后的第一個案子，就是上節(jié)我們提到那個冤案，這個冤案很值得一講。

賈雨村在剛聽到有人伸冤的時候，是兩家搶一個婢女。一方的主人被打死了，這時候的賈里村很憤怒，他還是原來的那個賈雨村，立刻要拿行兇的人。但是這個門子阻攔之后呢，他就馬上退堂了。你看他這個時候呢，就已經(jīng)開始變成了那個曾經(jīng)被人陷害長了記性的賈雨村。在得知打死人的那一方是四大家族的薛家的下人的時候，這事兒賈雨村干脆就糊弄著辦，然后就賣給了薛家一個人情。

賈雨村的整個變化有點像每一個墮落的年輕人一樣，例如大學(xué)畢業(yè)剛?cè)肷鐣缓竽阌龅嚼щy之后，單有一路人專門走那種歪門邪道，想著如何討好老板如何在辦公室政治上以碾壓其他的同事。但是他們的業(yè)務(wù)水平持續(xù)不提高，慢慢的就會變成一個十足的職場老油條。但是和賈雨村經(jīng)歷不一樣的是，現(xiàn)代社會專業(yè)性越強的人長期來看收益越高，你去看很多的世界五百強的ceo很多都是自己專業(yè)出身的，而賈雨村這種人呢，逐步的正在被社會所淘汰。

紅樓的賈雨村是沒有辦法，他高考之后，他只能選擇這條路。但是我們現(xiàn)代人每個人都有不做賈雨村的機會。 如何把握這個機會呢，就看每個人個人的選擇了。

第二個紅樓有意思的片段就是林黛玉和賈寶玉為什么不能在一起?我們現(xiàn)代人常說，我愛一個人愛不起,這多半是矯情。還有就是自己在婚姻中沒有話語權(quán)，因為我們現(xiàn)在是一個開放的自由的社會，你想嫁誰或者你想娶誰多半是由戀愛的，雙方自己決定的，但是紅樓對于這種現(xiàn)象的描寫更深刻，那就是愛都愛不起只能選擇合適的。

為什么說林黛玉和賈寶玉是愛不起呢，我們要先從舊家庭的默認(rèn)的一些規(guī)矩開始說起，先說一個題外話，在家里你自己也會注意的到，就是家里的大伯子對弟妹和小叔子對嫂子的態(tài)度是不一樣的。不是說你哥哥對你媳婦一定是不能亂開玩笑的，而你對你嫂子呢相對就自由一點，因為中國古代說“老嫂師母小叔子是兒”，你總不能調(diào)戲自己的兒媳婦吧。

水滸中有一個片段就很有意思，就是潘金蓮調(diào)戲武松那一段嘛，那武松生氣很大程度不是因為他為自己的哥哥武大感覺到不值，而是潘金蓮沒有媽的樣。這個規(guī)矩我們以后還會用得到，大家腦子里有個印象，就可以以后分析賈寶玉的嫂子王熙鳳的時候，這個規(guī)矩還用得到。

那么我們來說，其他的規(guī)矩在一個家族里的祖父和祖母的權(quán)威是最高的，但是在孫子輩的婚姻問題上呢，還是要聽父輩，也就是說，你的婚事你祖父祖母是要聽你父母的思路的，他往往不可能去直接干涉你的婚姻。包括還有一些其他的舊家庭的默認(rèn)規(guī)矩，你比如說親事兒應(yīng)該門當(dāng)戶對，你比如說書香門第就要配書香門第，這往往是這樣的，包括我們現(xiàn)代人也會這樣，門不當(dāng)戶不對也會導(dǎo)致婚姻的失敗，兩家的經(jīng)濟條件相差太大，可能也會是婚姻失敗的主要原因。

如果你用這一套舊家庭的默認(rèn)規(guī)矩和我們上節(jié)講到的家庭結(jié)構(gòu)去推理賈寶玉老婆的候選人，你就能一目了然。首先，我們先來做血緣關(guān)系分析。賈寶玉老婆的候選人最有實力的是薛寶釵和林黛玉。假設(shè)你是賈寶玉，那你的婚姻是你媽媽說了算的，也就是王夫人說了算。而你的媳婦的候選人有兩個，一個是你奶奶的親戚也就是林黛玉，林黛玉是賈母的外孫女，而另一個是你媽媽的親戚，也就是薛寶釵，他是你媽媽的外甥女。你說是你媽媽的外甥女好使，還是你奶奶的外孫女好使。由此可見，從家族關(guān)系來講的話薛寶釵比林黛玉離決策者跟進一點。

除此之外我們還要看他們是不是門當(dāng)戶對，你看林黛玉的身份是什么，她是林家的后人，之前我們講過，林如海十四回就死了，然后賈敏就是個死鬼出身，他們家雖然有家產(chǎn)，也有人分析過林家到底有多少家產(chǎn)，是不是說賈家吞沒了林家的資產(chǎn)，這塊我們不做過多的敘述，包括林家的祖上是侯爵，可是話說回來了，這一切要跟林黛玉有什么關(guān)系，說到底林家還是沒落了，而薛寶釵就不一樣了，薛寶釵是現(xiàn)在的四大家族中，王家和薛家聯(lián)姻的后人，他既代表了王家的利益，又代表了薛家的利益，而此時的王薛都是鼎盛時期，那么如果賈家想要恢復(fù)自己家的榮耀，首先聯(lián)姻的對象一定是薛寶釵。

我們來總結(jié)一下，從長相方面大多數(shù)男性同胞都覺得不管是薛寶釵和林黛玉有一個就行，總比單身強。但是大多數(shù)女生卻更喜歡林黛玉，所以從長相方面或者說在形象方面林黛玉可能略勝一籌。但是從才識方面呢，林黛玉無疑是紅樓的第一才女，但是薛寶釵，因為長期的需要周旋這些人際關(guān)系，所以她非常精通人情世故，從這個角度來講，才識方面，林黛玉和薛寶釵勉強打平。

但是在家庭背景方面，我們剛才已經(jīng)說了，薛寶釵有絕對的優(yōu)勢林黛玉根本沒有競爭的資本。你說長得好看又有才，在那個社會環(huán)境里有啥用呢？

再來說賈寶玉的身份。賈寶玉是根正苗紅的賈家的后人，所以他的婚姻肯定不是自己做決定的，他喜歡哪個妹妹都不重要。賈家未來如果不出意外的話，是賈寶玉肩負(fù)賈家的未來。雖然賈寶玉有個堂哥，就是我們上節(jié)講過那個非常好色的，經(jīng)常被他老婆抓奸的那個賈璉，賈璉很有競爭力，但是賈璉的血統(tǒng)可能存在問題，因為通篇的紅樓夢沒有介紹賈璉的母親是誰，所以賈璉有可能是庶出。這要插一句嫡庶關(guān)系在中國古代舊家庭中非常重要。怎么說？第一呢就是大夫人生的孩子叫嫡出。而庶出，就是丫頭、妾、甚至外面的女人生的孩子叫做庶出。庶出在政治上是沒有地位的，只有嫡出的人才能繼承家里的絕對財產(chǎn)等等。說的直白一點就是小三生的孩子，怎么和原配生的孩子比嘛，所以賈寶玉才是根正苗紅的賈家的后人，賈璉雖然在管事，但是這個權(quán)利早晚要交出來。賈寶玉的未來才是賈家最重視的，那他的婚姻被干涉，這也是在情理當(dāng)中的。那么賈寶玉一定會跟薛寶釵成婚，無論是從社會關(guān)系上還是舊家庭的規(guī)則上。

賈寶玉的大婚是在九十七回，也就是‘黛玉焚稿寶釵出閨’這一段。紅樓的前八十回作者是曹雪芹，而八十回之后呢，是清朝的出版人高鄂等人，他整理出來的續(xù)作，他為了讓這個紅樓保持完整性。所以人就會說，高鶚等人整理的不到位，整理的一點都不好看，我們不愛看，但是從今天我們節(jié)目中，對于賈寶玉的婚戀關(guān)系的分析來看高鶚對于賈寶玉的婚姻的續(xù)寫。賈薛cp才是曹雪芹設(shè)計好的。那高鶚的續(xù)作就是老鐵禿頭——沒毛病。

第三個有趣的片段我們要講一下賈府為什么必然衰落？為什么這么說？因為賈家一直在安全區(qū)，舒適區(qū)這些區(qū)域內(nèi)呆著。用我們現(xiàn)代人的視角來看，賈家就是在這個區(qū)域內(nèi)折騰。我們現(xiàn)在有一種公認(rèn)的世界觀，那就是追求未來的穩(wěn)定，很可能是一種錯誤的想法，但是你看賈家一直在忙活什么？忙活家庭制度的穩(wěn)定、繼承的穩(wěn)定、包括婚姻的穩(wěn)定、環(huán)境的穩(wěn)定財富的穩(wěn)定等等。

它所有的事情都要追求一種穩(wěn)定。但是誰又說的準(zhǔn)明天和意外哪個先來，賈家已經(jīng)沒有更多的可能性，不管是好的可能性還是壞的，可能性都沒有了，于是滅亡就成了必然結(jié)果。

賈家的結(jié)果當(dāng)然大家都知道，賈家內(nèi)的每個當(dāng)權(quán)人其實都預(yù)測到了這一點，包括賈母都是有感知，在小說中多次提到了他們這種絕望的情緒。無論小說還是現(xiàn)實，都是一樣，曹雪芹的爸爸曹頫以及賈寶玉的爸爸，賈政為什么都要逼著自己的孩子去科舉，原因就是因為他們預(yù)測到了家族的衰落。

而賈家也好曹家也好，其實都有驚人的相似。小說中的賈家是依賴賈寶玉的姐姐賈元春。她嫁到皇宮就是賢德妃，最后因為政治斗爭死掉了，而曹寅也就是曹雪芹的爺爺，而他的去世導(dǎo)致了曹家的衰落。

從另一個角度來說，四大家族內(nèi)部的通婚現(xiàn)象非常嚴(yán)重，他整個種群失去了更多可能性。無非就是四個家族內(nèi)嫁來嫁去，并沒有新的勢力引入，再加上男權(quán)社會只有男丁才能繼承家族的財富，做不到人丁興旺，四個人培養(yǎng)兩個孩子，結(jié)果兩個孩子，又要承擔(dān)兩個家族的命運。人丁是越來越少的，可能性也就越來越少，這是一種劣勢積累，你越是努力的和好家族去通婚結(jié)果呢，家族越是沒有希望。

剛才我們也說了賈家和曹家都依賴單一的可能性來維持，家族的興旺，那一定會導(dǎo)致鯰魚效應(yīng)，鯰魚效應(yīng)說的是有一堆漁夫他就發(fā)現(xiàn)了，如果你直接捕一堆沙丁魚，那么這些沙丁魚會等不到他們回岸，就全部死掉了，但是如果你在被捕的沙丁魚中放一條鯰魚，那這只鯰魚就會去追那些沙丁魚，那些沙丁魚是不舍得死的。這就是引入了外部的壓力，反倒會促使沙丁魚活下來。也就是我們所說的不要在安全區(qū)里呆著的主要原因，而賈家呢，其實一直是缺少這種外部刺激的。

賈家的狀態(tài)是堅固和脆弱的矛盾體，堅固就在于任何的事情都在預(yù)料之中，比如說賈寶玉的婚姻，賈寶玉的繼承都在預(yù)料之中，而脆弱就在于所有的優(yōu)勢都會隨著時間而逐步消失，就和那些沙丁魚一樣，他們活不到對岸。沒有治療性的壓力存在，但是有毀滅性的打擊，優(yōu)勢在一點一點消失而劣勢根本不會消失。同時呢又不會產(chǎn)生新的優(yōu)勢，所以賈家早晚會衰落。

所以你看我們普通人看紅樓都會有不一樣的收獲，第一個收獲就很容易理解，如果你自身不夠硬，你就只能做賈雨村，你就只能通過外界的關(guān)系，逐步的改變你的立場，這個是可以理解的。但是你要知道人的善變，終究不是長久之計。

第二個收獲就是賈寶玉的婚姻，不靠自己的喜歡說明了賈寶玉終究不能沖破封建舊家庭的制度，所以他最后選擇出家可能是高鶚等人的一種美好的愿望，是希望他沖破這個制度。但是現(xiàn)代人呢？

如果你依然在你的家庭里沒有話語權(quán)，你說的話你爸你媽不愛聽，你可以問一問自己自己為家庭的收入貢獻了多少，你吃著爹娘經(jīng)濟都不自由，你憑什么要求婚姻自由？

第三個收獲，那就是擁抱可能性?，F(xiàn)代人很容易犯一個錯誤，誤把穩(wěn)定當(dāng)成一種安全。穩(wěn)定本身是有威脅的，從今天的故事當(dāng)中，我們就能感受得到穩(wěn)定于某個結(jié)構(gòu)內(nèi)，那就喪失了適應(yīng)其他結(jié)構(gòu)的可能性。你不是說你混體制你在體制混得久了，你出來還能工作嗎？

我身邊就有兩種擁抱可能性的朋友，一種是我不想混體制所以出來創(chuàng)業(yè)或者始終保持著一種學(xué)習(xí)和渴望。另一種在體制內(nèi)的朋友，他總是積極的開展自己的工作，尋求更多的可能性，雖然你知道在體制內(nèi)做成事情很容易四處碰壁。在外人看來他們這類人都是在做妖，實際上他們是最安全的，他們能夠適應(yīng)任何變化。舉個簡單的例子，我那些在體制內(nèi)雖然四處碰壁，但是積極尋找其他機會的人，往往都能把握其他的機會，年紀(jì)輕輕的就身居高位。所以你看到底是誰在做，是那些努力追求穩(wěn)定的人，還是積極尋找機會的人。

雖然到紅樓只是一本舊時代的小說，但是他給我們的道理和啟迪總是不簡單的，很多人都喜歡抱怨，上班不行抱怨老板、婚姻不順怪家長、懷才不遇愿環(huán)境。你讀懂紅樓，你就知道什么事是可以抱怨的，什么事是不能抱怨的。

在我們的參考書也就是大家小書系列叢書《紅樓夢與中國舊家庭》一書中作者薩孟武先生，他就把這種家族的制度描寫為一種流弊，這個流弊可不是罵人，可不是我們打出來罵人的那個流弊，而是流傳下來的弊病。用來形容一些不可更改的舊制度。所以你會注意到，紅樓的問題都是值得抱怨的，天怒人怨都不過分。但是每一個生活在現(xiàn)代自由的社會環(huán)境里的我們有什么值得抱怨的呢？

荀子說過一句話非常好，叫做自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者窮，怨天者無志，我簡單解釋一下，就是知道自己的人，往往不會抱怨別人。知道自己命運的人呢，往往不會說天對你不公平。怨人的人是因為沒有辦法了，而怨天的人呢，是因為沒有志向。

那書中的人怨天怨地，我們都能理解，賈母都在怨。紅樓的這種社會環(huán)境真的是沒有辦法，而你有沒有辦法改變你的現(xiàn)狀呢？