【先賢智慧】如何理解老子眼中的“道”？

2019-10-07 05:30:0006:12 7115

聲音簡介

大家好，歡迎收聽“水滴語文”，我是高老師。昨天我們講了孔子說的“朝聞道，夕死可矣”。今天我們繼續(xù)領大家理解一下什么是“道”。關于“道”這個問題，首先我們看一下這個字，左邊是一個走之，右邊是一個首，從首從走。就是說，造字之初，人們就認為走路是最重要的一個事，不是說有車、有什么其他交通工具，而首先是有道。沒有道，你有再先進的交通工具也不行。就好比說，你現(xiàn)在有個豪車，但是道路不通，你怎么走??？

“道”的本義就是“路”的意思。這個世界上有很多東西，我們每天都用，我們離不開，但是我們意識不到它的重要性。當某一天這個東西發(fā)生問題的時候，我們才知道它對我們如此重要，道路就是其中一個。我們說，人走的路需要道；車也需要道；包括輪船在海中，飛機在天上，它也需要航線，這都是一種道。這是最早的理解，道就是道路。

在《老子》當中，老子把這個“道”視為整個世界起始的一個最原始的因素。我們看《老子》的第25章，有這樣的話：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道。”老子據(jù)說他比孔子還要大，是孔子的老師，是中國道家的開創(chuàng)者。以后我們還要介紹這個人。我們先把他關于“道”的這個觀點拿出來，他說：有一個東西渾然而成，在天地生成之前它就已經存在了，那么它存在是一個什么狀態(tài)呢？它是看不見形體的，聽不見聲音的，它是從來不變的，它不依靠任何外力運行，是永不停息的，它可以為天地的根本，但是不知道他叫什么名。那我勉強的給它起一個字吧（古人有名有字），這個字就是“道”。老子認為：形成世界的這種力量，這種規(guī)律是什么呢？是“道”。當然，這是一個名字，但是為什么用“道”給這個規(guī)律來命名，而不用別的來命名，就說明這個“道”，它和我們認識世界的這種方式，通過走路來認識這個世界的方式，是有很大的關聯(lián)性的。

老子在他的書當中第42章，接著說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”科學家一直在研究我們這個世界是怎么產生的，但是哲學家早已經給出了一個答案。老子答案就是：首先這個世界有了一個“道”，道就生出了一，這個一是什么呢？就是我們所說道家那個太極，太極是陰陽混合在一起的，而且是陰中有陽，陽中有陰，陰陽混合為一，一個整體。一生二，這個二，太極解散了，變成了兩種因素，一個是陰，一個是陽。中國自古以來就有一種陰陽的觀念，我們這個世界上大體來分，如果說把它分為兩類的話，那么一類就是陰，一類就是陽。像太陽，像男人，像天空，這都是陽。月亮，女人，包括大地，這都是陰。而且陰陽它存在著一種變化，沒有絕對的陰，也沒有絕對的陽。比如說，一個男人，他本身是陽，但是他在領導面前，他的領導就是陽，他就變成了陰。陰陽都是相對的，而且陰陽是相輔相成的，缺一不可。那么一生二，二就是陰陽。二生三，陰陽之后，再加上其中的一陰一陽就變成了三爻，就是我們所說的八卦：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。二生三，三生萬物，八卦兩兩組合，64卦，它代表了我們整個這個世界的萬事萬物，這是周易。它就按照這個思想，最后成就了這樣一本書。這是老子對世界的一種認識，他認為起源是“道”。

這個“道”是什么呢？我們能不能用一句話把它說出來呢？在《老子》的第一章他就說了：“道可道，非常道。”說“道”，如果能說出來的話，那他就不是你所說那個“道”。言外之意是什么呢？“道”它是不可表達的，不可說的。如果你真的說“道”是什么、是什么，你把它確定了，它就不是產生世界的那種“道”，就不是這個世界運行背后的真理、規(guī)律那個“道”。所以說，“道”是只可意會不可言傳的。老子也說，世界上有很多玄妙的東西，“玄之又玄，眾妙之門”，這都是對這個道的一個根本的認識。