【論語(yǔ)詳解】見(jiàn)賢思齊

大家好，歡迎收聽(tīng)水滴語(yǔ)文，我是高老師，有個(gè)成語(yǔ)叫“見(jiàn)賢思齊”，它來(lái)自于《論語(yǔ)》的第四篇的第十七章，子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！薄百t”指賢者，最早的賢下邊的“貝”是指錢，而上邊是臣子的臣，什么意思呢？就是善于管錢的人，幫別人管錢叫賢，引申為有本事的人，有才能的人，有道德的人?？鬃诱f(shuō)，見(jiàn)到賢者，見(jiàn)到能人要想著向他看齊，向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，什么意思呢？如果看到了不賢的人，沒(méi)本事的人，就得自己反省自己，看看有沒(méi)有他的缺點(diǎn)和毛病。這章比較好理解，我們把它和《論語(yǔ)》的第七篇的第二十二章放在一起來(lái)說(shuō)，第七篇的第二十二章，我們可能更熟，子曰：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。三人行就是很多人在一起走路，“三”有多的意思，也有三的意思，那么到底指三還是指多，我們需要具體的語(yǔ)境分析和判斷，在這里肯定不是三個(gè)人，而是多個(gè)人，許多人在一起走路，一定有值得我學(xué)習(xí)的老師。必有我?guī)熝?，這個(gè)師其實(shí)就是指孔子說(shuō)的賢者，遇到這樣的老師怎么辦呢？說(shuō)擇其善者而從之，選擇他們中優(yōu)秀的，跟著他學(xué)，那么，這句話就是見(jiàn)賢思齊焉。其不善者而改之，有很多人在這塊打了很多筆墨官司。說(shuō)不善者，這個(gè)人不好，就是不賢沒(méi)本事，而改之，說(shuō)改誰(shuí)呀。說(shuō)看到?jīng)]本事的人啊，我得操點(diǎn)心，幫他改一改。有人不是，說(shuō)看到?jīng)]本事的人應(yīng)該改正自己。如果我們單純的、孤立的看這一章，你怎么解釋都通。但是我們說(shuō)《論語(yǔ)》，大家一定要找它內(nèi)部的關(guān)聯(lián)性，找內(nèi)部的依據(jù)，篇和篇之間、章和章之間是沒(méi)有什么關(guān)系的，但是《論語(yǔ)》內(nèi)部都有一個(gè)關(guān)聯(lián)性，它有一個(gè)邏輯性。那么我們說(shuō)第四篇的第十七章和第七篇的第二十二章，它就有一個(gè)內(nèi)部的邏輯關(guān)系，其不善者而改之，我們對(duì)比一下前面所說(shuō)的，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，看到?jīng)]本事的人呀，我自己反省自己，那么不善者而改之，這個(gè)“之”代誰(shuí)呢？當(dāng)然是代我自己了，說(shuō)看到不善者，不好的人，沒(méi)本事的人，我要改正自己。為什么要改正自己呢？我有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)和毛病，如果有，我就改，這種“改之”首先得需要一種自省，然后才能改正。這里就涉及到我們讀《論語(yǔ)》的一個(gè)問(wèn)題，有很多人，刻意把論語(yǔ)強(qiáng)加一種邏輯性，說(shuō)前一章和上一章、前一章和下一章，有一個(gè)邏輯，為什么它先說(shuō)它后說(shuō)，這個(gè)其實(shí)完全是不科學(xué)的，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》最開(kāi)始編撰的時(shí)候，是語(yǔ)錄體，是很隨意的，我們要想把《論語(yǔ)》讀懂的話，一定要讀整個(gè)《論語(yǔ)》的全篇，有一個(gè)綜合的宏觀的把握，然后再找它內(nèi)部的邏輯，我們就能看到了，有些看似問(wèn)題的問(wèn)題，其實(shí)它不是什么問(wèn)題，因?yàn)檫@里它是問(wèn)題，但是在另一篇章把它解讀完了。我記得以前，我們?cè)趯W(xué)杜甫的詩(shī)的時(shí)候，我的老師告訴我，說(shuō)讀杜甫的最好的方式就是“以杜注杜”，是用杜甫別的詩(shī)來(lái)注解這首詩(shī)，這是一個(gè)特別好的方法，也是最科學(xué)的，最權(quán)威的。那么我們讀《論語(yǔ)》也要采取這一種方法，就是以《論語(yǔ)》來(lái)注《論語(yǔ)》，以《論語(yǔ)》來(lái)解讀《論語(yǔ)》。那么這一篇這一章是這樣說(shuō)的，而到另一章它又換了個(gè)說(shuō)法，前后對(duì)比，我們就能得到一個(gè)真實(shí)的、完整的說(shuō)法，這是我們讀《論語(yǔ)》的一個(gè)非常重要的因素。（1292字）

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