【文化冷知識】中國古代的桃符

大家好，歡迎收聽水滴語文，我是高老師。昨天我們講中國古代的門神，講神荼、郁壘的時(shí)候?qū)懙搅怂麄兊淖焦?，有這樣幾個(gè)步驟：首先用葦索把鬼捆住，“葦索”就是用草編的繩索，然后用桃木劍來射鬼，射完再把鬼投給老虎吃。有三步，一是捆，二是射，三是投給老虎。我們讀書一定要細(xì)，這里涉及一個(gè)問題，為什么要用桃木劍來射鬼？這涉及到中國古代一個(gè)重要的民俗，就是“桃木”、“桃符”能夠辟邪，驅(qū)邪。

我們今天講關(guān)于“桃符”的一些問題。首先，為什么“桃符”能夠成為驅(qū)鬼辟邪的工具。在前面講《詩經(jīng)·桃夭》的時(shí)候也說過這個(gè)問題。大體來講有兩個(gè)原因。

第一，《桃夭》中寫了“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！碧覙涫敲⒌?，用它豐碩的果實(shí)來祝福出嫁的女子，說明什么問題呢？說明女子出嫁要多生兒子，要多子多福，多子多壽。多生兒子就有旺盛的生命力量，而鬼是希望人死亡的（在古代意識中），那么用這種生命的力量來抗拒死亡的力量，這就是桃樹、桃木起到的辟邪的功能。因?yàn)樘覙浣Y(jié)的果實(shí)是非常多的。

第二個(gè)是諧音。中國人特別講諧音，這個(gè)“桃”，諧音就是逃跑的“逃”。如果你是鬼來捉我，向我索命，那我跑了，逃了，當(dāng)然就沒有問題了。這就是桃木能夠驅(qū)鬼的原因。這是從先秦時(shí)期，就已經(jīng)形成的觀念。比如《莊子》中就有這樣的記載，“插桃技于戶，連灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”這個(gè)“戶”是門的意思，在門上插一根桃木枝，下面撒上一些灰，小孩兒去的時(shí)候不害怕，而鬼卻害怕，不敢進(jìn)門，那么人就安全了。這是關(guān)于桃木辟邪的問題。后世人們開始把桃木板立在門邊，起到一個(gè)驅(qū)鬼辟邪的作用，繼而開始在桃木板上寫字，叫“桃符”，后來“桃符”就演變?yōu)槲覀兘裉斓拇郝?lián)。我把這個(gè)情況大體說一下。

公元964年除夕，正好在五代十國晚期，北宋已經(jīng)把北方統(tǒng)一了，正在往南打，當(dāng)時(shí)的后蜀皇帝叫孟昶（chǎng），這個(gè)“昶”是永字旁，右邊加一個(gè)日。孟昶親自下筆在桃木板上寫了中國古代的第一副對聯(lián)，上聯(lián)“新年納余慶”，下聯(lián)“嘉節(jié)號長春”。寫完就把字連同桃板一起放在門兩邊了，這是中國古代最早的“桃符”或者說是“對聯(lián)”的來歷。

孟昶的意思，所謂的“新年納余慶”，這個(gè)“余慶”是有典故的，來自于《周易》：“積善之家，必有余慶”，是說做好事的家庭，一定會(huì)有非常好的值得慶祝的事情等著你。新年了，我要把這些值得慶祝的事拿過來?！凹喂?jié)號長春”，美好的時(shí)節(jié)——春節(jié)，希望時(shí)間始終處在春天中，這是一種美好的祝福。

當(dāng)然，孟昶的這副對聯(lián)很有意思，它里面也預(yù)示著一種巧合。在公元965年，宋太祖趙匡胤派兵滅蜀，而領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的人叫呂余慶，這正好和孟昶對聯(lián)中“新年納余慶”中的“余慶”重合。在公元960年，北宋建國的時(shí)候，定農(nóng)歷二月二十六日——趙匡胤的生日，為長春節(jié)，后來孟昶被人抓住以后他投降了，他投降之日正是農(nóng)歷二月二十六日，又和“嘉節(jié)號長春”發(fā)生了一種巧合。這也是中國古代非常有意思的一個(gè)關(guān)于對聯(lián)的事。

后來到了宋代，人們在桃木上寫字，在春節(jié)時(shí)把它掛在門邊成了一種常態(tài)。王安石有一個(gè)很有名的詩叫《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！币簿褪钦f，過年的時(shí)候人們喝屠蘇酒，放鞭炮，換桃符，拿掉舊的換上新的，成為了過年的一種基本民俗，成為了一種常態(tài)。而到了明代，人們開始用紅紙代替桃木板，因?yàn)榧t紙寫字、更換都更方便些，這就是“桃符”和中國古代“春聯(lián)”的關(guān)系。（1406字）

課程錄音：高政稅

音頻處理：蘇丹  邢春宇

文字錄入：王群濤

文字校對：滕亞慧