我們很容易接受人除了物理軀體還存在本質(zhì)的想法，所以，如果你形容一個人的時候，只對該人進(jìn)行物理描述，會顯得很奇怪。
我認(rèn)為我們神經(jīng)學(xué)家在尋找這些能力的時候，找錯了組織層面。我們的尋找范圍是單個大腦這一層面，但這些能力是多個大腦集體互動的突現(xiàn)特性。
物理學(xué)家們曾經(jīng)很難接受這個觀點(diǎn)，但大多數(shù)人現(xiàn)在已經(jīng)接受：有些事情，用由下至上的方法是無法理解的。
你或許可以把一句老話套用到這里：新系統(tǒng)的整體大于部分之和。組織結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)了相移，從一種級別進(jìn)入了下一級別。我們?yōu)槭裁匆獜倪@個角度去認(rèn)識自由和個人責(zé)任感？
相變，他的意思是自由到責(zé)任是相變嗎？
在物理、生物、化學(xué)、社會學(xué)甚至藝術(shù)領(lǐng)域，人們已經(jīng)接受：突變是一種常見現(xiàn)象。如果物理系統(tǒng)并未表現(xiàn)出相關(guān)支配定律的所有對稱性，我們便說，這些對稱性自動破裂了。突現(xiàn)，就是對稱破裂。這個概念很簡單：物質(zhì)集體地、自發(fā)地獲得了一種基本規(guī)律不曾描述的特征或偏好。生物學(xué)上的經(jīng)典例子，是某種螞蟻和白蟻建造的龐大塔型結(jié)構(gòu)。只有當(dāng)蟻群達(dá)到某一規(guī)模，才會出現(xiàn)這類結(jié)構(gòu)（多即不同）；研究單只螞蟻或小群螞蟻的行為，是永遠(yuǎn)無法預(yù)測到這類結(jié)構(gòu)的。
他們擔(dān)心，把突現(xiàn)放進(jìn)方程，意味著除了大腦還有別的東西在運(yùn)作，這就相當(dāng)于把鬼魂重新放進(jìn)了大腦這臺確定性的機(jī)器。拜托！他們不需要突現(xiàn)！我以為，神經(jīng)學(xué)家們看待問題的方式出了錯。突現(xiàn)不是神秘的鬼魂，而是從一個組織層次進(jìn)入另一個組織層次。一個人漂流在荒島上，或者一個人在陰雨的周末待在家里，這種時候你所遵守的規(guī)則，肯定跟你到老板家參加雞尾酒會所遵守的規(guī)則完全不同。
在汽車零件的層面上，你無法分析交通。發(fā)明輪胎的那家伙難道想象得出星期五晚上洛杉磯405號大道上的混亂場面嗎？就連在單輛汽車的層面上，你也無法分析交通。只有你把大量的汽車、司機(jī)放到一起，再結(jié)合不同的地點(diǎn)、時間、天氣、社會等所有變量，到了這個層面上，你才能預(yù)測交通。這時候出現(xiàn)了一套在零件層面上完全無法預(yù)測的新規(guī)律。
大腦同樣如此。大腦是遵循決策途徑的自動化機(jī)器，但孤立地分析單個大腦，不能說明責(zé)任的能力。
責(zé)任和自由，就是這套新規(guī)則獲得的兩種之前沒有的特性。大腦里找不到它們的身影，在大腦與大腦之間，在人的互動之間，你就找得到責(zé)任和自由。
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