十年來(lái)的湛山回憶-致中的夢(mèng)境與湛山的未來(lái)（上）-第一百一十六集

上來(lái)，把修湛山寺的經(jīng)過(guò)，大致都說(shuō)過(guò)去了，因我腦筋不好，對(duì)過(guò)去的事，想前頭忘后頭；說(shuō)后頭，忘前頭；還有同時(shí)而作，攙雜在一塊的事，說(shuō)這條，就把那條略過(guò)去了。我一生做事，既不求名聞，也不求利養(yǎng)；無(wú)論對(duì)什么事，不宣傳，也不記載。過(guò)去的就過(guò)去了，心里不再縈念，也不求留痕跡；未來(lái)的還未來(lái)，不過(guò)分去追求?，F(xiàn)在大家讓我說(shuō)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，稱心而談，隨便想到那里，就說(shuō)到那里，想起什么來(lái)，就說(shuō)什么，想不起來(lái)的，就算完了。

在北方修幾處廟，都沒(méi)久住，惟在湛山寺住的日子比較多。別處的事情，多是委人代辦，自己在外奔走，對(duì)里邊細(xì)情不很詳細(xì)。湛山寺的事，都是自己親身經(jīng)過(guò)的，所以知道的詳細(xì)一點(diǎn)?？墒?，事情已經(jīng)過(guò)去十幾年了，不能記得那么完全，且就記憶所及，把湛山寺有關(guān)的事，隨便說(shuō)一說(shuō)。

本來(lái)出家人不講究看風(fēng)水，我一向也不信這些事；在佛經(jīng)里也不許可，曾把堪輿家列在四種邪命食中，謂之為“維口食”?？墒窃谑浪讈?lái)說(shuō)，無(wú)論蓋房子或修塋地，都想占一個(gè)好地方，雖謂人杰地靈，亦可說(shuō)地靈人杰，境由心生；心因境有，亦未可厚非。

關(guān)于湛山寺這個(gè)地基，當(dāng)初是葉恭綽居士和一般蓋廟同人商討選定的。只是看這個(gè)地勢(shì)風(fēng)景好，究竟怎樣好法，當(dāng)時(shí)也沒(méi)找堪輿家來(lái)看過(guò)。民國(guó)二十二年（一九三三年），湛山寺還沒(méi)動(dòng)工時(shí)，我在市內(nèi)甘肅路租房住，有一家大買賣，把北京真空老法師請(qǐng)來(lái)看陰陽(yáng)宅（他是出家以前所學(xué)，現(xiàn)在有人請(qǐng)他，不得不如此應(yīng)酬，并非指望這個(gè)）。真空老法師和我一塊住在甘肅路，那時(shí)有位好多事的居士，也請(qǐng)真老到修湛山寺的這個(gè)地基來(lái)，附帶給看風(fēng)水。

當(dāng)然我是主持修廟的人，也希望在一個(gè)有發(fā)展的地方蓋廟，陪同真空老法師前來(lái)。據(jù)他說(shuō)：這個(gè)地勢(shì)很好；可是還沒(méi)到好的時(shí)候，必需過(guò)十七年以后，地脈過(guò)來(lái)，有六十年最興旺的時(shí)候；可能有養(yǎng)眾一千人時(shí)。過(guò)六十年后，平平常常，還有二百年好光景。平素還養(yǎng)一二百人，佛法在這里很能宏揚(yáng)一起。二百年以后，就慢慢有衰敗現(xiàn)象。

從民國(guó)二十二年（一九三三年）計(jì)算，到民國(guó)三十九年（一九五〇年），就是十七年盡頭；四十年（一九五一年）就交好運(yùn)，最有發(fā)展的時(shí)候。我對(duì)這些事很外行，究竟這話將來(lái)能否實(shí)現(xiàn)，不敢斷定，現(xiàn)在不過(guò)姑妄言之而已。說(shuō)到這里，我又想起本寺的老副寺，致中來(lái)了。

致中，東北吉林人，民國(guó)十四年（一九二五年）跟界虛師出家，是我一個(gè)徒侄。出家后，沒(méi)處去，我讓他在長(zhǎng)春幫忙修般若寺。因?yàn)樗麤](méi)什么大本事，只好干些笨重活，為常住事發(fā)心行苦行。般若寺未動(dòng)工時(shí)，我安他在那里看守，以后修般若寺，那些大木料，都是他在老山里伐來(lái)的（前已說(shuō)過(guò)），對(duì)于修般若寺雖說(shuō)他沒(méi)功勞，總算有點(diǎn)苦勞。

民國(guó)二十二年（一九三三年），計(jì)劃修湛山寺時(shí)，因?yàn)檫@里沒(méi)人，我又把他從長(zhǎng)春叫到青島來(lái)。

湛山寺最先所蓋的屋子，是藏經(jīng)樓西邊的那間小屋，上邊掛紅洋瓦，四外用磚砌起來(lái)。那時(shí)湛山寺的地基，還是一片深山曠野，杳無(wú)人跡，四外陰森森的都是松樹(shù)。在林里往外看，什么也看不到，除了山草，就是樹(shù)木；地方清幽得很！夜間猿啼鶴唳，邊聲四起，小膽的人，在這里呆著，往往會(huì)害怕。致中，他是一個(gè)出苦力的人，自幼念書(shū)很少；可是他心眼很正直，賦性很耿介！作事心里一點(diǎn)拐彎也沒(méi)有，老倔強(qiáng)脾氣，到任何地方也不害怕。

他一來(lái)就住在那間小紅房里，直到現(xiàn)在，十幾年來(lái)，還是住那間小屋。修湛山寺，初開(kāi)地基，運(yùn)到木料磚瓦，必需有人看守，找別人找不到，因?yàn)槠剿厍彘e慣了，受不來(lái)這份辛苦；而且也膽小害怕。這樣只好叫致中來(lái)，那時(shí)他預(yù)備到南方朝山，讓我把他留住，十幾年來(lái)為常住辛苦，廟里廟外，黑天白晝，拿公家事比自己事都要緊。關(guān)于湛山寺所用的家具等，差不多都是經(jīng)他手置辦的。

他平常為人，并沒(méi)什么大能耐，可以說(shuō)是個(gè)很愚癡的人，對(duì)任何人，也不會(huì)耍心眼；對(duì)任何事也不知偷懶，平常一句話也不多說(shuō)。雖然脾氣挺倔強(qiáng)，這些年來(lái)沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)他壞的。平常辦事很認(rèn)真，一點(diǎn)不茍且，人給起一個(gè)綽號(hào)叫黑包公。因他整天在外面跑，給常住辦事，臉上曬的挺黑，說(shuō)他是鐵面無(wú)私。雖然他脾氣是那么耿直，可是為正經(jīng)事情，給他談起話來(lái)時(shí)，他面上也很和靄。

在出家里面來(lái)說(shuō)，他算是一個(gè)苦惱人，對(duì)經(jīng)懺佛事，因晚年出家，什么也不會(huì)。五堂功課，直誦的經(jīng)或咒，還能隨大家念，其他什么也不懂。

按修行人來(lái)說(shuō)，愈是思想單純的人，愈能修行成功。因?yàn)樗麤](méi)有其他亂念，如果一個(gè)人，伶利的像猴一樣，整天無(wú)明煩惱，妄想紛飛，表面上不言不語(yǔ)，內(nèi)里卻是葛藤滿腹，這種人雖然修行也能成功，可是到底比那些思想單純的人費(fèi)勁！像致中他平常腦筋就很簡(jiǎn)單，他的功課除上殿過(guò)堂外，每天誦《地藏經(jīng)》、拜佛、念佛，來(lái)回給常住辦事；跑街時(shí)，念大悲咒，一年三百六十天，風(fēng)雨無(wú)阻，老是那樣。

古語(yǔ)說(shuō)：“至人無(wú)夢(mèng)?！保ㄒ蛑寥藟?mèng)與醒無(wú)異，故言無(wú)夢(mèng)）。他雖不是至人，可是他平常睡覺(jué)或靜坐時(shí)，什么夢(mèng)也不做，這大概是他天天誦《地藏經(jīng)》的緣故。在《地藏經(jīng)》地神護(hù)法品里說(shuō)：“未來(lái)及現(xiàn)在眾生，于所住處，……作地藏形像，燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆，是人居處，即得十種利益，何等為十：一者土地豐穰，二者家宅永安，三者先亡生天，四者現(xiàn)存益壽，五者所求遂意，六者無(wú)水火災(zāi)，七者虛耗辟除，八者杜絕惡夢(mèng)，九者出入神護(hù)，十者多遇圣因。”

又在囑累人天品說(shuō)：“若未來(lái)世，有善男子，善女人，見(jiàn)地藏形像，及聞此經(jīng)，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養(yǎng)，贊嘆瞻禮，得二十八種利益：一者天龍護(hù)念，……五者衣食豐足，六者疾疫不臨，七者離水火災(zāi)，八者無(wú)盜賊厄，九者人見(jiàn)欽敬，十者鬼神助持，……二十二者夜夢(mèng)安樂(lè)，……二十八者畢竟成佛?！边@是念《地藏經(jīng)》的好處，大家有愿發(fā)心的，可以把《地藏經(jīng)》請(qǐng)出，把那些誦經(jīng)功德，全看看，常誦更好。

致中雖然他平素不做夢(mèng)，可是有時(shí)候也做夢(mèng)，都是吉祥夢(mèng)，而且所做的夢(mèng)都很靈驗(yàn)。在他做夢(mèng)時(shí)候和清醒的時(shí)候，是一樣的，無(wú)論什么事心里都能做主，絕不像普通人做夢(mèng)一樣，糊里糊涂的。二十五年（一九三六年）修大殿時(shí)，預(yù)備買木料，在本地買，買不到好木料。楊柳木或普通松柏木都不結(jié)實(shí)，過(guò)不幾年就壞，而且也買不到大材料。

以后托人到北京去買，正趕北京拆定王府，很多大木料沒(méi)人要，定王府是明朝時(shí)候建筑的，到現(xiàn)在已經(jīng)幾百年，那些木料，當(dāng)初都是在老山里面，仗皇上家的力量，伐來(lái)的老黃松，質(zhì)堅(jiān)料大，過(guò)千多年都不會(huì)壞的。到現(xiàn)在雖已幾百年，木料經(jīng)日光一曬直流黃油，它所以不壞的原因，就因?yàn)樗托源?。湛山寺推葉剛久、何午宣兩工程師前往北京選購(gòu)木料，化四千元買妥一批，并由膠濟(jì)路局免費(fèi)運(yùn)到青島。當(dāng)木料運(yùn)至青島時(shí)，湛山寺人并不知道，有一天早晨，致中到我寮房說(shuō)：

“昨夜快天亮?xí)r做一夢(mèng)，見(jiàn)來(lái)很多人，男的女的，老的小的，都穿古裝，衣服很整齊。前面有一做首領(lǐng)老頭，約七八十歲年紀(jì)，留挺長(zhǎng)胡子，雪白。

老頭走到我門(mén)口很客氣的說(shuō)：‘打擾老和尚，我們今天來(lái)很多人，要在這里找房子住?！?/p>

我說(shuō)：‘我們這里沒(méi)房子住，你是哪里來(lái)的？’

他說(shuō)：‘我們是從北京帝王府來(lái)的，我們?cè)谶@里住，并不占你們的正式房子，也不妨礙你們，隨便找一個(gè)閑地方，或者在房上面的頂棚上都可以住。原先我們?cè)诒本┑弁醺?，現(xiàn)在帝王府已經(jīng)拆掉，我們押木料，跟火車一齊來(lái)青島，昨晚在火車站住一宿，今天一起早到這里來(lái)?！?/p>

‘房頂上哪能好住?！?/p>

‘不要緊，你們不能住我們能住?！?/p>

看樣子，老頭長(zhǎng)的眉清目秀，說(shuō)話很和氣，絕不像一個(gè)惡人，無(wú)論說(shuō)什么他也要在這里住，后來(lái)沒(méi)辦法我說(shuō)：

‘這事我作不得主，得去問(wèn)老法師?！?/p>

老頭說(shuō)：‘好！我們今天特意來(lái)麻煩你，讓你給老法師說(shuō)一說(shuō)，討一個(gè)單，我們?cè)谶@里不白住，將來(lái)給湛山寺做護(hù)法?！?/p>

我說(shuō)：‘好！你先等一會(huì)，我給去問(wèn)一下?！?/p>

這時(shí)我的夢(mèng)醒了，窗外面正在下四板，我定情想一想夢(mèng)里的事，所見(jiàn)的人，所說(shuō)的話，都清清楚楚，像不是做夢(mèng)一樣?！?/p>

致中師把他夢(mèng)里的經(jīng)過(guò)說(shuō)完了之后，問(wèn)我：“老法師！如何，許不許他住？”

這時(shí)我忖思了半天，記得去年臘月間在北京時(shí)，帝王府——皇宮還好好的一點(diǎn)沒(méi)動(dòng)，也并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有拆除的事，心里很納悶。我想大概不知是什么地方來(lái)的些草仙，狐黃白柳之類預(yù)備到廟里來(lái)住，我對(duì)致中說(shuō)：

“他們?cè)谶@里住也可以，早晚不要胡鬧，有驚動(dòng)，打閑岔。出家人在廟里一天到晚修行，他們仙家到廟里來(lái)住也是修行，各人修行各人的，誰(shuí)也別妨害誰(shuí)。日后廟里師父?jìng)儾粩_亂他們，他們也好好護(hù)庇常住，如果他們有驚動(dòng)打閑岔?yè)p害常住，也一樣按常住規(guī)矩遷單。關(guān)于住的地方，前講堂頂棚，法師寮頂棚，或其他不妨礙的地方都可以住?！?/p>

我說(shuō)這話的時(shí)候，是清早起來(lái)，吃飯后，鐵路局送來(lái)一紙取貨單子，說(shuō)湛山寺在北京定王府買妥的木料已經(jīng)運(yùn)來(lái)。原來(lái)致中在夢(mèng)里所聽(tīng)的帝王府是定王府之誤，因他在夢(mèng)里口音聽(tīng)錯(cuò)了。這些仙家都是押木料跟車而來(lái)，在北京已沒(méi)處住。