我說(shuō)參同契 145 工夫境界的變化
2021-07-04 07:00:0013:03 2154
所屬專(zhuān)輯：南懷瑾經(jīng)典大合集丨全解儒釋道典籍丨涵蓋道德經(jīng)易經(jīng)等
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貴縣盛哥
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夢(mèng)喚真誠(chéng)
此節(jié)言坎離交會(huì)，金丹之法象也。金水兩弦之炁得真土以含育之，是為三物一家。其中自生變化之狀，而神明不測(cè)矣。葢前后堤防既已完固，不容絲毫走漏，爐中真炁自然發(fā)生。然后抽坎中之陽(yáng)填離中之陰。北海中太陽(yáng)真火熏蒸上騰，須臾之間，離宮真水應(yīng)之，先時(shí)化為白液，后乃凝而至堅(jiān)。兩者交會(huì)于黃房，運(yùn)旋不停，有黃輿之象。所謂“嬰兒姹女齊齊出，卻被黃婆引入室”也。然此兩物未交之前，當(dāng)以真意合之；兩物既交之后，又當(dāng)以真意守之；一點(diǎn)陽(yáng)炁斂入厚土中，生機(jī)轉(zhuǎn)為殺機(jī)；譬若窮冬之季，萬(wàn)物剝落而歸根。故曰：“歲月將欲訖，毀性傷壽年”。初時(shí)神入炁中，寂然不動(dòng)，似乎薧木死灰。久之生機(jī)復(fù)轉(zhuǎn)，一點(diǎn)真炁希微隱約，滃然上升，有如野馬塵埃之狀。
夢(mèng)喚真誠(chéng)
《觀書(shū)有感·其一》 宋·朱熹 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
夢(mèng)喚真誠(chéng)
三物相含受，變化狀若神。下有太陽(yáng)炁，伏蒸須臾間。先液而后凝，號(hào)曰黃輿（yú）焉。歲月將欲訖，毀性傷壽年。形體為灰土，狀若明窗塵。