大文豪范仲淹曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章來(lái)紀(jì)念一個(gè)叫竇禹鈞的人，他是這樣寫(xiě)的：竇禹鈞，范陽(yáng)人，為左諫議大夫致仕。諸子進(jìn)士登第，義風(fēng)家法，為一時(shí)標(biāo)表。這位竇禹鈞是誰(shuí)呢？就是《三字經(jīng)》里邊說(shuō)的竇燕山，他的五個(gè)兒子都先后考中了進(jìn)士，一時(shí)傳為美談，而他的教育方法也成為人們學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和榜樣。
竇燕山長(zhǎng)子叫竇儀，官至禮部尚書(shū)，他的文筆特別好，深得太祖趙匡胤的賞識(shí)。次子叫竇儼，官至禮部侍郎，懂得很多規(guī)則和典故，國(guó)家很多重大活動(dòng)都是他來(lái)主持的。三子叫竇侃，官至左補(bǔ)缺，清正廉潔，為人稱道。四子叫竇偁【chēng】，官至參知政事，這可是一個(gè)副宰相的高官，他是幾個(gè)孩子當(dāng)中做官做得最高的。五子叫竇僖【xī】，官至起居郎，文章和品行都很好。我們平時(shí)老百姓說(shuō)的“五子登科”，指的就是竇燕山的五個(gè)兒子都考中了進(jìn)士這件事。
范仲淹在紀(jì)念竇燕山的文章當(dāng)中談到了一件事。說(shuō)竇燕山家里攢了一點(diǎn)兒錢(qián)，他的仆人就把這錢(qián)給偷走了。臨走的時(shí)候把十多歲的小閨女留下來(lái)，胳膊上系了一張借據(jù)，內(nèi)容是永賣(mài)此女，償所失錢(qián)。意思就是你把我閨女賣(mài)了吧，然后換的錢(qián)來(lái)抵債，我拿你錢(qián)走了。竇燕山焚其債券，收此女為一女。后來(lái)把孩子培養(yǎng)大了以后，找了一個(gè)才華品行都非常好的夫婿給嫁出去了。仆人在外鄉(xiāng)聽(tīng)說(shuō)這件事之后特別感動(dòng)，大老遠(yuǎn)地跑回來(lái)向竇燕山認(rèn)錯(cuò)，痛哭流涕。竇燕山不加追究，并且勉勵(lì)他要改過(guò)自新，重新做人。
據(jù)范仲淹的記載：如果有人家里特別窮，老人去世了，沒(méi)錢(qián)來(lái)安葬。竇燕山會(huì)出錢(qián)幫他來(lái)安葬老人，接受過(guò)這種幫助的人有27個(gè)。如果有女孩子父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，竇燕山會(huì)出錢(qián)撫養(yǎng)她長(zhǎng)大，并且?guī)退x擇合適的男子組建家庭，接受過(guò)竇燕山幫助的孤女有28人。而且竇燕山出資興辦書(shū)院，培養(yǎng)年輕人。貧寒子弟來(lái)上學(xué)，不但不收學(xué)費(fèi)，還資助生活費(fèi)。接受過(guò)這樣幫助的年輕人非常多，難以計(jì)數(shù)。別看竇燕山對(duì)別人很大方，但是他對(duì)自己要求很?chē)?yán)，生活簡(jiǎn)樸，從來(lái)不隨便花錢(qián)，從來(lái)不大手大腳，省下錢(qián)來(lái)都用來(lái)辦慈善辦書(shū)院。
所以在《三字經(jīng)》里邊總結(jié)他的教育經(jīng)驗(yàn)，叫做：竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。大家注意：這個(gè)“義方”并不是什么教育培養(yǎng)孩子的特殊秘方，它指的就是從品格教育入手，培養(yǎng)孩子的行為，塑造孩子的人格。
我們今天總結(jié)竇燕山教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，大概有三點(diǎn)值得我們關(guān)注：
第一點(diǎn)就是把品格教育放在首位，把技能教育放在第二位。
第二點(diǎn)就是注重行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
第三點(diǎn)就是言傳身教，以身作則，用實(shí)際行動(dòng)去影響孩子。
在日常生活當(dāng)中給孩子做一個(gè)好榜樣，這些有效的教育方法確實(shí)是值得我們這些后人去學(xué)習(xí)和借鑒的。據(jù)說(shuō)，南方有些地方把父親稱為“老竇”，你看我們?cè)诟叟_(tái)片里經(jīng)常看到這樣的稱呼，其實(shí)竇就是“竇燕山”的竇。它并不是一個(gè)非常隨便的稱呼，它其實(shí)是一種尊稱，指的是言行一致、以身作則、受人尊重的好父親。在此向教育家、慈善家竇燕山老先生致敬。
好了，今天內(nèi)容我們就講到這。平講平說(shuō)，咱們明天接著說(shuō)~
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