一輪明月照九州，千家萬戶過中秋。此時(shí)此刻，神州大地正沉浸在一片歡樂祥和的中秋氛圍當(dāng)中。在我們過中秋節(jié)的時(shí)候，我們經(jīng)常也會(huì)想一個(gè)問題，就是古人他們到底是怎么過中秋節(jié)的？
今天我想跟大家分享一篇文章，題目是《虎丘中秋夜》，作者是明末清初的大才子，有小品文之王美譽(yù)的張岱。在這篇文章里，張岱給我們描述了明代人們過中秋佳節(jié)的空前盛況。用現(xiàn)代人的眼光來看，就等于說是在虎丘這個(gè)地方搞了一個(gè)大規(guī)模的通宵達(dá)旦的音樂盛典，當(dāng)時(shí)的盛況是這樣的。
從生公臺(tái)、千人石、鶴澗等處，下至試劍石，所有人都席地而坐，登高望之，如雁落平沙，霞鋪江上。那真是人山人海，萬頭攢動(dòng)！天色逐漸暗淡，一輪明月從東方升起，可以聽到有百十處地方都在演奏音樂，各式各樣的樂器都有。動(dòng)地翻天，雷轟鼎沸，呼叫不覺。到了初更時(shí)分，鼓聲消失了，絲竹樂器又開始演奏起來。仔細(xì)聽來，還有人在唱歌，唱的都是“錦帆開澄湖萬頃”這樣的著名曲調(diào)。眾人在一起喧鬧，樂聲和歌聲交織在一起，場面特別地歡樂。
隨著夜色漸深，人們逐漸散去了，有不少人坐上船去水中游樂，但也有很多人留下來繼續(xù)觀看表演節(jié)目，傾聽樂曲。到了深夜，管弦的音樂也沒有了，只聽到一縷洞簫之聲，那聲音哀澀清綿，余音不絕。到了后半夜，一輪明月高高地掛在天上，氣氛一下變得很肅靜，人們都不出聲了。這個(gè)時(shí)候突然有一個(gè)人來到舞臺(tái)上，他高高地坐在石上，既不吹簫也不拍打樂器，而是展開歌喉，放聲歌唱。那聲音如絲一般，裂石穿云，抑揚(yáng)頓挫，一板一眼，聽得人心潮澎湃，但是又不敢打拍子，唯有頻頻點(diǎn)頭。這個(gè)時(shí)候，大多數(shù)觀眾都已散去了，在座的人還有百十個(gè)。若不是來到蘇州，怎會(huì)看到這樣的盛況呢？
張岱給我們展示了明代江南中秋節(jié)的盛況，不過在記錄這些良辰美景的時(shí)候，作者張岱自己他的心情卻十分地復(fù)雜而痛苦。張岱自己生活在明末清初那個(gè)改朝換代的時(shí)代，他出生于一個(gè)官宦家庭，在他青春年少的時(shí)候，過的是聲色犬馬、錦衣玉食、縱情山水、揮金如土的生活。而到他年近五十歲的時(shí)候，面臨的卻是國破家亡、一無所有、貧困潦倒的窘境。一個(gè)曾經(jīng)花團(tuán)錦簇、鮮衣怒馬的貴族公子，一下子變成了推車挑糞、吃了上頓沒下頓的潦倒大叔。這種生活的變化給張岱的內(nèi)心世界帶來了巨大的沖擊。
張岱隱居在山中，寫了大量的著作，其中最著名的是《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《夜航船》和《石匱書》。在他的這些文字里邊有分析，有反思，有傾訴，有呈現(xiàn)，還有大量回憶文字，其中最著名的就是《陶庵夢憶》。全書有八卷，一百二十七篇，可以說這是一部晚明文化生活的歷史長卷，涉及到民俗風(fēng)味、奇人異士、名山大川、文物古跡、說書唱戲等諸方面的內(nèi)容。
在那些繁華似錦的文字背后，我們能感覺到作者內(nèi)心深處國破家亡之后的蒼涼。書中的每篇文章都寫得特別生動(dòng)而美好，但恰恰是這種對(duì)過去生動(dòng)美好的回憶，讓人讀完之后有一種“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的蒼涼和痛苦。用張岱自己的話說，“饑餓之余，好弄筆墨，雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢”。所以有人評(píng)價(jià)《陶庵夢憶》這本書是才華、心血和眼淚混合的產(chǎn)物。用一句話來形容就是眼見他起高樓，眼見他宴賓朋，眼見他樓塌了，突然才發(fā)現(xiàn)原來自己就是樓中人。
其實(shí)我們可以看到從“舉杯邀明月”的李白，到“把酒問青天”的蘇軾，再到“夢里憶中秋”的張岱，一代又一代的知識(shí)分子，就是在這種逆境挫折當(dāng)中，肩負(fù)著自己的文化使命。他們以嘔心瀝血、堅(jiān)韌不拔的努力，把逆境化為風(fēng)景，把痛苦化為智慧，在苦難與輝煌當(dāng)中延續(xù)了中華文化生生不息的血脈。
在每一個(gè)美好的日子里邊，我們都應(yīng)該紀(jì)念這些人，想起這些人，并且從他們身上汲取智慧和力量，鼓勵(lì)自己繼續(xù)前進(jìn)。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這期有關(guān)“中秋”的內(nèi)容，我們就講到這兒。平講平說，咱們明天接著說~
用戶評(píng)論
不雨之秋
有心者有所累！無心者無所謂