真實的世界沒有說明書 “孩子們，歡迎從‘游樂場’模式進入到‘荒野求生’模式！” 如果在大學生眼里，即將邁入的“社會”有一扇有形大門的話，我會興沖沖地在門上掛起這樣一條橫幅。 游樂場模式的本質(zhì)，在于它由一系列既定的游樂項目所構成，每個項目都設定好了起點、終點、路線和時長。完成這些項目會遇到一些挑戰(zhàn)，但這些挑戰(zhàn)本身也是被設計好的，它們的難度相對固定，不會突然升級或者降級，不會有意外出現(xiàn)。 而在荒野求生模式中，你無所依憑。你會遭遇到一個個未曾料想的、未曾遇見的麻煩，或饑腸轆轆，或猛獸環(huán)伺，你必須使盡渾身解數(shù)，去獨自解決撲面而來的問題，然后是下一個問題，再下一個問題……沒有說明書，沒有攻略，沒有錦囊。 兩種模式培養(yǎng)出的，是不同的思維品質(zhì)。 游樂場里的挑戰(zhàn)是模擬的，老師已經(jīng)為你準備好了答案；而荒野中的挑戰(zhàn)是真實的，可能誰都不知道怎么辦；游樂場里有坐標、有地圖、有說明書，荒野里只有或隱或現(xiàn)的腳??；游樂場里九勝一敗，荒野里九敗一勝；在游樂場里你可以站在巨人的肩膀上，在荒野里，高手更可能是你的對手。 所以在學校里，你思考問題時總會從理論出發(fā)：某某人在某某時間提出了某某理論：“哇，今天又學到一個新知識！”又到理論為止：通過一番思考和探究，你又驗證了一遍該理論，或者（更牛一點的）對理論有新的擴展或深化：“哇，又寫了篇好paper！”但是，你有沒有想過，這個理論最初的起源，是為了解決某個現(xiàn)實的問題或者受某個真實的現(xiàn)象而引發(fā)。而你在接觸該理論時，那個現(xiàn)實問題早已不存在或者不重要了；或者，它依然重要，而你卻毫不關心。所以，你可能會不自覺地沿著前人鋪就的道路走下去，卻不知道，這條道路到底是要通向何方。
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