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靜坐不是一種技術(shù),也不是一種方法,更不是一種宗派,而是生命的本能,是一完整的過程,是整體生命直接發(fā)生作用。
by:孫思邈醫(yī)學(xué)
從人類修身文化的整體狀態(tài)出發(fā),梳理各種文化系統(tǒng)中最成熟的修身文化體系,總結(jié)靜坐與禪定的根本原則與特征,說明靜坐與禪定的成熟體系的狀況與各自的特色,全面透視禪定與...
by:黃向軍講中國式智慧
醫(yī)術(shù)之藥鉺針砭治已病,養(yǎng)生之外功內(nèi)功治未病。當(dāng)今亞健康人群很多,我們不妨一起來學(xué)學(xué)中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法。
by:玉乾_聲音療愈
by:世紀(jì)花初開
深度無靜坐的靜坐,和某網(wǎng)友交流作者陳明亮,原載于存在無法說公眾號。
by:天心曼
by:薄荷幼苗
蔣先生是我國倡導(dǎo)科學(xué)靜坐養(yǎng)生法第一人,他早年體弱多病,患肺結(jié)核咳血癥狀,因此潛心研究呼吸靜坐法以保健強身。1914年,他根據(jù)個人體悟撰寫《因是子靜坐法》,最初連...
by:玉琳靈靈
by:申屠向東_天山居士
儒家祖述堯舜,靜坐遵循的是“存心養(yǎng)性”。認(rèn)為“心之體本靜,動則失其本”,一貫提倡憑借內(nèi)靜內(nèi)養(yǎng)功夫,以涵融心性神氣,做到心純體健,以充實人生和完滿人生。本卷包括...
靜坐法,即古之所謂內(nèi)功也。古者養(yǎng)生之術(shù),本有外功內(nèi)功二者。醫(yī)術(shù)之藥餌針砭,治于已??;養(yǎng)生之外功內(nèi)功,治于未病者也。自后世失其傳,習(xí)外功者多椎魯而無學(xué);而內(nèi)功又專...
by:安得思淡的
木筆mulan
199101369
簡介:瑜伽,回歸自然,安享寧靜
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