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窗邊的小兔兔
塔爾寺于我而言也是一個殊勝地
笑傲江湖9977
這些和倉央嘉措有啥關(guān)系？
齊子非?回復(fù)?@笑傲江湖9977：
這書除了講倉央的生平經(jīng)歷，還有一些禪宗佛學(xué)的內(nèi)容，每隔幾集會有一個主題，和倉央的修行理念穿插著
齊子非
如果你也去過西藏，你會發(fā)現(xiàn)西藏佛信徒對自然和神靈的敬畏是讓人難以置信的，他們相信佛祖，相信萬物皆有靈性，可就是這種深深的敬畏，讓他們活得更質(zhì)樸，更快樂?！胺鸱ù蠛?，唯信能入”。這是流淌著高原血液的上師倉央嘉措的信條，這更是天下佛教信徒的信條。 “一切佛興，皆從信起?！蔽ㄓ小靶拧笨砷_啟無上智慧之門?！靶拧笔浅晒χ福覀儫o論做任何一件事，都不能缺少對自身和對外界的信心，尤其是修行學(xué)佛。以“信”來接受高境界的佛法，以“信”來修身養(yǎng)性。
現(xiàn)今一般初學(xué)佛者來說，他們的態(tài)度大多是停留在傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中，以為學(xué)佛之事不外就是念佛、誦經(jīng)、吃素，或者認(rèn)為佛菩薩、神明很靈感，可以有求必應(yīng)，有些人總是在生活上不順時，才想到學(xué)佛求佛這回事；有些人是因為家庭信仰關(guān)系，跟著家人一起燒香念經(jīng)求保佑，很少會去用心去體會到底什么是佛，又到底什么才是佛法。雖然，這也是信的一種，但這僅止于表面事相上的初信，沒有真理，沒有智慧為前導(dǎo)，這類人往往由于看不清楚，就很容易失去信心、進(jìn)而成為迷信、邪信。
禪宗的方法之一就是挑起你的疑情，你說你有痛苦，那么，痛苦從哪里來？肉體不是你。真正的我是心，心在哪里？如此一步一步追問下去，大疑就是大悟，小疑就是小悟。 沒有問題就無所謂答案。沒有疑慮只有盲從便何來正信的彰顯。 有一個小和尚心中有疑問，始終找不到答案，于是決定去問老和尚。 小和尚問老和尚：“僧人皈依佛門，四大皆空，講究一種虛靜。那么，我們來世上一遭，究竟為了什么?究竟還有什么屬于我們呢?” “為了自己的心啊?！崩虾蜕虚_導(dǎo)小和尚說，“屬于我們的太多太多了，自由的身心、超脫的意念以及藍(lán)天白云、這山那水?！?/p>
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簡介：*讀書是福*
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塔爾寺于我而言也是一個殊勝地
笑傲江湖9977
這些和倉央嘉措有啥關(guān)系？
齊子非?回復(fù)?@笑傲江湖9977：
這書除了講倉央的生平經(jīng)歷，還有一些禪宗佛學(xué)的內(nèi)容，每隔幾集會有一個主題，和倉央的修行理念穿插著
齊子非
如果你也去過西藏，你會發(fā)現(xiàn)西藏佛信徒對自然和神靈的敬畏是讓人難以置信的，他們相信佛祖，相信萬物皆有靈性，可就是這種深深的敬畏，讓他們活得更質(zhì)樸，更快樂?！胺鸱ù蠛?，唯信能入”。這是流淌著高原血液的上師倉央嘉措的信條，這更是天下佛教信徒的信條。 “一切佛興，皆從信起?！蔽ㄓ小靶拧笨砷_啟無上智慧之門?！靶拧笔浅晒χ福覀儫o論做任何一件事，都不能缺少對自身和對外界的信心，尤其是修行學(xué)佛。以“信”來接受高境界的佛法，以“信”來修身養(yǎng)性。
齊子非
現(xiàn)今一般初學(xué)佛者來說，他們的態(tài)度大多是停留在傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中，以為學(xué)佛之事不外就是念佛、誦經(jīng)、吃素，或者認(rèn)為佛菩薩、神明很靈感，可以有求必應(yīng)，有些人總是在生活上不順時，才想到學(xué)佛求佛這回事；有些人是因為家庭信仰關(guān)系，跟著家人一起燒香念經(jīng)求保佑，很少會去用心去體會到底什么是佛，又到底什么才是佛法。雖然，這也是信的一種，但這僅止于表面事相上的初信，沒有真理，沒有智慧為前導(dǎo)，這類人往往由于看不清楚，就很容易失去信心、進(jìn)而成為迷信、邪信。
齊子非
禪宗的方法之一就是挑起你的疑情，你說你有痛苦，那么，痛苦從哪里來？肉體不是你。真正的我是心，心在哪里？如此一步一步追問下去，大疑就是大悟，小疑就是小悟。 沒有問題就無所謂答案。沒有疑慮只有盲從便何來正信的彰顯。 有一個小和尚心中有疑問，始終找不到答案，于是決定去問老和尚。 小和尚問老和尚：“僧人皈依佛門，四大皆空，講究一種虛靜。那么，我們來世上一遭，究竟為了什么?究竟還有什么屬于我們呢?” “為了自己的心啊?！崩虾蜕虚_導(dǎo)小和尚說，“屬于我們的太多太多了，自由的身心、超脫的意念以及藍(lán)天白云、這山那水?！?/p>