從今天開始和朋友們一起聊聊禪宗。
為什么要聊禪宗??？你想出家??？！
有這個好奇心的朋友們更要好好聽一下我的分享了。
首先，禪宗是一個哲學意味最深，宗教色彩最輕的宗派。比如作為我國唐宋八大家之首的韓愈就是典型的“反佛不反禪”。公元819年正月，唐憲宗派使者前往鳳翔迎佛骨。韓愈不顧個人安危，寫《論佛骨表》極力勸諫。憲宗大怒，本要處死他，后來裴度等人極力勸諫，韓愈才被貶為潮州刺史。但韓愈在潮州卻與禪師交往，彼此還成為好朋友。
這和同為唐宋八大家的蘇軾一樣。蘇軾是一個積極入世的人，在自己被流放的時候還寫信建議地方官如何采取措施，使得當?shù)氐臈墜肷僖恍?。積極入世的蘇軾和佛印禪師交往甚密。
因此，了解一下禪宗和出不出家沒有任何關聯(lián)，只關乎個人心性的提升。
其次，禪宗雖然是佛教的一個宗派，但同時是最本土化的宗派，甚至可以直接說禪宗就是中國宗教。南京大學哲學系教授洪修平說：“禪宗雖淵源于印度佛教，卻形成于中國傳統(tǒng)文化之中，是最為典型的中國化的佛教宗派，也是流傳時間最長、影響最廣的佛教宗派?！?/p>
最后，禪宗是根植于中國的文化土壤而生長出來的佛教宗派。但開花結果卻是在日本。日本當代高僧、日中友好國際交流協(xié)會會長有馬賴底說：“中國禪宗東漸扶桑，繼而完全實現(xiàn)了日本化進程，深深地根植于日本列島?？v觀日本文化的方方面面，不論文學，還是藝術，沒有一個領域可以脫離開禪。換言之，禪已經(jīng)以各種各樣的姿態(tài)深深地滲透到了日本文化領域的各個角落，已經(jīng)與日本人的日常生活融為一體?！蓖瑫r他還說：“迄今為止，我本人已經(jīng)訪問參拜過中國44次，僅我個人的感受和體驗，我認為今天中國民眾的日常生活中已經(jīng)感受不到些許所謂禪的影響痕跡?！?/p>
因此禪宗是一門哲學，另外禪宗和《道德經(jīng)》還有一個共同點就是都是東方哲學，她是從中國的文化土壤里長出來的東方哲學。還有就是她“墻內開花墻外香”，凡是去過日本旅游過的朋友們都能感受到這一點，我們覺得在日本看到的東西既陌生又親切還有抑制不住的喜歡。其實這種喜歡并不需要抑制，不能說喜歡日本的一些東西就數(shù)典忘祖了，恰恰相反，那其實就是我們的先輩傳遞過去的東西?；谝陨先c，特別想和朋友們一起聊聊禪宗。
從何說起呢？先說——如來佛祖與禪宗。
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