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采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

詩歌的第一段，“采采卷耳，不盈傾筐，皆我懷人，置陂周行?！敝v一位婦女思念她在遠方的愛人，思念之深達到了一種忘我的狀態(tài)，而這種狀態(tài)在這首詩歌中是如何用文學的手法來表現(xiàn)的呢？我們先來看第一段的前兩句，卷耳是一種田間常見的植物，它的樣子有點像婦女掛在耳垂上的裝飾品，既可以食用，也可以入藥?！安刹伞本褪侵覆芍植傻囊馑际敲枋霾煌５牟烧@樣一種狀態(tài)。不盈傾筐這個“盈”字，就是滿的意思，不盈就是裝不滿。傾筐是一種前面低后面高，向上開口有點傾斜的這樣一個竹筐，因為竹筐它的開口是傾斜的，所以其實并不是很深，那按理說應該很容易就可以被裝滿了。但是作者偏偏在這里告訴我們不盈頃筐，就是不停的采摘這卷耳，卻怎么都裝不滿這樣一個淺淺的竹筐，這是為什么呢？因為可以采摘的卷耳太少了嗎？或者是竹筐壞了漏了？還是有什么其他的原因呢？我們讀到這里就會有那么一點的疑惑和懸疑。緊接著看后兩句才知道，原來并不是什么外在的客觀原因造成“不盈傾筐”這樣一個狀態(tài)。而是采摘的這個人，自己無心采摘，心不在焉，因為她在一往情深的思念遠方的愛人。“嗟我懷人”中的這個嗟是嘆息的意思，懷人就是思念之人，那這種思念到達這種程度呢？“寘”是放置的意思，周行就是大路，這位婦女她思念心緒已經(jīng)使自己日常勞作都沒有心思了，采了半天都盛不滿竹筐，甚至到后來她心神不寧的索性就把竹筐往路上一扔，就站在這大路上發(fā)呆。思念從這條路上離家遠征的愛人，以至于到一種出神忘我的狀態(tài)，這樣的描寫實在是太深入形象了。因為思念而產(chǎn)生出神忘我作者并沒有很直接的去描寫，而是一筐扔在路邊怎么也盛不滿的卷耳來透露給我們這份思念之情，這樣的側(cè)寫令人身臨其境，感同身受。所以方玉潤在《詩經(jīng)原始》里說：因采卷耳而動懷人念，故未盈筐而寘彼周行，有一往深情之感。

這位婦女她一往情深地站在路上出神，并不是真的什么都不想在那里發(fā)呆，而是在腦海里有著各種幻想和想象，就是這樣的投入的想象，讓她表現(xiàn)出一番發(fā)呆忘我的這種外在神態(tài)。接下來三段都是詩人在想象的內(nèi)容。
陟是上升、攀登的意思，崔嵬、高崗和砠是類似于山坡山崗的意思。這位婦女她現(xiàn)在正在想象自己的愛人當下正在長途跋涉中的狀態(tài)。文筆從婦女的視角一下子換位，轉(zhuǎn)換到了那位她的愛人或者丈夫的視角。那她的丈夫在做什么呢？他在艱辛地攀登著山崗，騎的馬也病了，虺隤、玄黃和瘏，這些詞講的都是馬生病無力前行的狀態(tài)。我仆痡矣指丈夫身邊的仆人也病了。如此三段的反復，都是在講這位遠征的愛人，他艱辛無力無精打彩的精神面貌和非常疲憊的狀態(tài)，所以他也只能暫且小酌一杯，借酒消愁。金罍和兕觥，都是指當時古時候的酒器。男子想要借酒消除的不單單是征途中的勞累，還有對遠方愛人同樣的思念之情。最后他不禁感嘆，云何吁矣，吁是表達憂傷之意，云何吁矣就是在感嘆，這是何等的憂傷！

這位遠方征途中的丈夫，他如此的疲憊無力借酒消愁的狀態(tài)，是這位采摘卷耳的婦女親眼所見嗎？大家知道當然不是她親眼所見的，這全部都是這位婦女的想象。這是一種文學上的換位思考和虛實結(jié)合，也是用文學的手法來表達思念的一種很好的方式。《卷耳》這首詩歌他運用了一種極其感人的表達方式，并不是平鋪直敘的寫思念，而是寫想像，想像你所思念的那個人，你思念他的當下他在干什么？他處于一種怎樣的狀態(tài)，是不是和你一樣也被這份思念所困，是不是也同樣思念著你。這種文學上換位思考，一下子就拉出了空間感和距離感，以及文學上的張力。所以《卷耳》這首詩教會了此后幾千年許許多多的文人巨匠，關于思念這種情感，應該怎么去用文學用文字淋漓精致的表達出來。我們非常熟悉的王維的《九月九日憶山東兄弟》這首詩歌的后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！本陀昧诉@種換位思考的文學方式來表達出作者這樣一份真摯的思念情感。還有杜甫的《月夜》中的思念之情，大家也可以去讀一讀感受這種詩意的表達。

周南卷耳

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