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9--如果能夠周復一周、年復一年地持續(xù)這種修行，你的體悟就會愈來愈深，而這種體悟也會彌漫到你在日常生活里所做的全部事情。最重要的一點是，要忘卻所有的得失心，忘卻所有二元性的思維。 換句話說，只管以正確的姿勢厲行坐禪，別想其他的。只管坐在蒲團上，不期許什么。這樣，最終你會歸復你的真實本性。更精確地說，是你的本性會重新歸復它自己。
8--因此，想要當人就必須要能當佛。佛性只是人性的別名。所以，即便你無所作為，你仍然是在有所作為，你就是在表現(xiàn)你自己，表現(xiàn)你的真實本性。你的眼睛會表現(xiàn)，你的聲音會表現(xiàn)，你的行為會表現(xiàn)。最重要的是，用最簡單和最充分的方式去表現(xiàn)你的真性，并且在最微末的事物里去體會它、欣賞它。
7--但如果說“眾生皆是佛性”，則意味眾生就是佛性本身。這樣，沒有佛性就無一物可以存在。以為有什么可以離開佛性而存在，那只是一種妄想。也許那存在你的腦子里，但實際上，它并不存在。
6--從知性上來說，我這番話不知所云，但如果你在真切的修行中有過體驗，就會知道我的意思。在《涅槃經》[插圖]里，佛陀說過“眾生皆有佛性”，但道元禪師卻把這句話理解為“眾生皆是佛性”，這兩種說法有點差別。當你說“眾生皆有佛性”，意味著佛性存在于每個眾生之中，如此一來，佛性與每個眾生都是不同的。
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9--如果能夠周復一周、年復一年地持續(xù)這種修行，你的體悟就會愈來愈深，而這種體悟也會彌漫到你在日常生活里所做的全部事情。最重要的一點是，要忘卻所有的得失心，忘卻所有二元性的思維。 換句話說，只管以正確的姿勢厲行坐禪，別想其他的。只管坐在蒲團上，不期許什么。這樣，最終你會歸復你的真實本性。更精確地說，是你的本性會重新歸復它自己。
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8--因此，想要當人就必須要能當佛。佛性只是人性的別名。所以，即便你無所作為，你仍然是在有所作為，你就是在表現(xiàn)你自己，表現(xiàn)你的真實本性。你的眼睛會表現(xiàn)，你的聲音會表現(xiàn)，你的行為會表現(xiàn)。最重要的是，用最簡單和最充分的方式去表現(xiàn)你的真性，并且在最微末的事物里去體會它、欣賞它。
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7--但如果說“眾生皆是佛性”，則意味眾生就是佛性本身。這樣，沒有佛性就無一物可以存在。以為有什么可以離開佛性而存在，那只是一種妄想。也許那存在你的腦子里，但實際上，它并不存在。
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6--從知性上來說，我這番話不知所云，但如果你在真切的修行中有過體驗，就會知道我的意思。在《涅槃經》[插圖]里，佛陀說過“眾生皆有佛性”，但道元禪師卻把這句話理解為“眾生皆是佛性”，這兩種說法有點差別。當你說“眾生皆有佛性”，意味著佛性存在于每個眾生之中，如此一來，佛性與每個眾生都是不同的。