20、問(wèn)：神識(shí)離體與身體腐敗有什么關(guān)系？
答：《中阿含經(jīng)》云：“死者，壽命滅訖，溫暖已去，諸根敗壞。
比丘入滅盡定者，壽不滅訖，暖亦不去，諸根不敗壞。若死及入滅
盡定者，是謂差別?！?/p>
《佛說(shuō)弟子死復(fù)生經(jīng)》記載了一個(gè)公案，一位男居士得了暴病，
臨死時(shí)對(duì)父母和家人說(shuō)，“我死后先不要葬，停七天。”然后就沒(méi)有
了呼吸，如同死了一樣。于是家人便停尸七天，到第八天，有人對(duì)
他的父母說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)八天了，還是沒(méi)有醒過(guò)來(lái)的跡象，應(yīng)該趕緊
下葬?！备改刚f(shuō)：“雖然已經(jīng)好幾天了，但是他的身體還沒(méi)有膖脹，
沒(méi)有腐敗發(fā)臭，再等一等，等到第十天?！痹掃€沒(méi)說(shuō)完，男居士就睜
開了眼睛，父母家人都很歡喜。
如經(jīng)中所說(shuō)：“死者，壽命滅訖，溫暖已去，諸根敗壞?！笨梢?jiàn)，
亡者神識(shí)離體，身體才會(huì)發(fā)生明顯的嚴(yán)重腐敗。神識(shí)如果沒(méi)有離體，
是不會(huì)發(fā)生嚴(yán)重腐敗的，若咽氣后，亡者體腔出現(xiàn)明顯的嚴(yán)重腐敗，
則說(shuō)明其神識(shí)已經(jīng)離體了。
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