憨山老人夢游集十五0322奉寄楞伽與傅金沙侍御

與傅金沙侍御
    念此萬里之行。得盛使周旋。直登彼岸。何莫而非法力。此感不容聲矣。自入瘴鄉(xiāng)。心知罪狀。日夜精勤懺悔。不敢上負　圣恩。辜知己。坐毒霧中。以法為懷。日夜無懈。頃乾峰上人來。幸接法音。喜不可言。具聞　圣心。有此回向。法輪大轉(zhuǎn)。光被海宇。而玄樞默運。仗智力居多。慶躍何如。旃檀如來。下劣荷擔(dān)。艱難之狀。種種不能委悉。今蒙大悲手眼。拔出沈淪。使法身不迷。而下劣之心。即得解脫。無復(fù)成佛之想矣。又何以來去見如來。住相為布施哉。種種因緣而求佛道。皆分內(nèi)事。第恐當(dāng)面錯過耳。
    又。
    惟如來出世。本非一種因緣。必感應(yīng)道交。機宜冥會而后現(xiàn)。豈獨佛界然哉。法法皆爾。以旃檀如來一事觀之。實有不可思議者存焉。但佛如來。出於山野未來之前。座下出於山野既放之后。然此佛事。非山野無以成始。非座下無以成終。諦視此段因緣。若落眾生手。則不免於枯木朽株。竟入丹霞火爐。即墮落長老須眉。又復(fù)何益。又安能現(xiàn)身兜率。降跡皇城。使無量人天發(fā)希有心。作苦海之津梁耶。以此而觀諸法。蓋不可以思惟心。測度如來境界也。前作書致南韶祝觀察為護法。昨有報云。已檄南雄擁送過嶺矣。第中使者汗漫。伴行者。無乃隨腳根轉(zhuǎn)耳。不識何時至都門。突出眉閑白毫相光。徧照東方萬八千也。就光中種種因緣。行菩薩道者?？v有彌勒騰疑。賴文殊智眼。必一一洞徹?zé)o余。不俟疲極之人喋喋也。奉寄楞伽一葉以供慧目。蓋此經(jīng)洞明吾人日用現(xiàn)前境界。頓令實證。所謂頓教法門者也。愿座下二六時中。不可暫忘此法耳。