與王念西太史
般若種子。在五蘊(yùn)中。如玉在璞。珠在淵。任其埋藏深厚。光明自然發(fā)輝。昔與座下晤語(yǔ)祇園。真不減荊山合浦也。別來(lái)幻化如斯。在智眼觀之。了罔陳?ài)E。然性海波瀾。惟游泳者。識(shí)其深廣耳。山野年來(lái)。坐此無(wú)多增進(jìn)。但於今事門頭。目前無(wú)異法耳。古人謂凈穢隨心?？鄻?lè)在己。心外無(wú)法。真不吾欺。所入楞伽境界。殆非尋常恃佛法知見(jiàn)?？赡軠惒?。即山野生平行腳。到水窮山盡處。方見(jiàn)佛祖鼻孔。只在眾生穿衣吃飯中也。寄入慧目。略見(jiàn)此番行腳。不敢辜 圣恩。負(fù)知己也。法華擊節(jié)。亦自偶爾。狹路相逢處拈來(lái)。蓋發(fā)前人所未發(fā)。雖出一己之見(jiàn)。實(shí)可諸佛之心。愿座下試并披剝。儻有一得。幸廣法施。令一切見(jiàn)聞。頓入自心現(xiàn)量。徹諸法實(shí)相。則眉閑白毫相光。突出於座下一毛端頭也。此中生涯。具見(jiàn)於此。無(wú)余蘊(yùn)矣。勺原同處經(jīng)年亦深用錐札。雖識(shí)痛癢。猶未徹心酸鼻。大段佛性義。自有時(shí)節(jié)因緣耳。惟法界?；?。自他不隔。即此覿面無(wú)容贅談。第愿以法資神。無(wú)忘度生事業(yè)。是所至禱。
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