內(nèi)容：
仲尼祖述堯舜，憲章文武。上律天時(shí)，下襲水土。
辟如天地之無不持載，無不覆幬。辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。
萬物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以為大也。
唯天下至圣，為能聰、明、睿知、足以有臨也；寬、裕、溫、柔、足以有容也；發(fā)、強(qiáng)、剛、毅、足以有執(zhí)也；齊、莊、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有別也。
溥博，淵泉，而時(shí)出之。
溥博如天；淵泉如淵。見而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不說。
是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊。舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊(duì)：凡有血?dú)庹吣蛔鹩H。故曰，「配天」。
唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？
肫肫其仁！淵淵其淵！浩浩其天！
茍不固聰明圣知，達(dá)天德者，其孰能知之？
譯文：
孔子繼承堯舜，以文王、武王為典范，上遵循天時(shí)，下符合地理。
就像天地那樣沒有什么不承載，沒有什么不覆蓋。又好像四季的交錯(cuò)運(yùn)行，日月交替光明。
萬物一起生長而互不妨害，道路同時(shí)并行而互不沖突。小的德行如河水一樣長流不息，大的德行使萬物敦厚純樸。這就是天地的偉大之處?。?/p>
只有天下崇高的圣人，才能做到聰明智慧，能夠居上位而臨下民；寬宏大量，溫和柔順，能夠包容天下；奮發(fā)勇健，剛強(qiáng)堅(jiān)毅，能夠決斷天下大事；威嚴(yán)莊重，忠誠正直，能夠博得人們的尊敬；條理清晰，詳辨明察，能夠辨別是非邪正。
崇高的圣人，美德廣博而又深厚，并且時(shí)常會(huì)表現(xiàn)出來。
德性廣博如天，德性深厚如淵。美德表現(xiàn)在儀容上，百姓沒有誰不敬佩，表現(xiàn)在言談中，百姓沒有誰不信服。表現(xiàn)在行動(dòng)上，百姓沒有誰不喜悅。
這樣，美好的名聲廣泛流傳在中國，并且傳播到邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)。凡是車船行駛的地方，人力通行的地方，霜露降落的地方；凡有血?dú)獾纳?，沒有不尊重和不親近他們的，所以說圣人的美德能與天相匹配。
只有對(duì)天下百姓的真誠，才能成為治理天下的崇高典范，才能樹立天下的根本法則，掌握天地化育萬物的深刻道理，這需要什么依靠呢！
他的仁心那樣誠摯，他的思慮像潭水那樣幽深，他的美德像蒼天那樣廣闊。
如果不真是聰明智慧，通達(dá)天賦美德的人，還有誰能知道天下地地道道的真誠呢？
注解：
（1）祖述：效法、遵循前人的行為或?qū)W說。
（2）憲章：遵從，效法。
（3）襲：與上文的“律”近義，都是符合的意思。
（4）覆幬（dao）：覆蓋。
（5）錯(cuò)行：交錯(cuò)運(yùn)行，流動(dòng)不息。
（6）代明：交替光明，循環(huán)變化。
（7）敦化：使萬物敦厚純樸。
(8)睿（rui）知：聰明智慧。知，通“智”。
(9)有臨：居上臨下。臨，本指高處朝向低處，后引申為上對(duì)下之稱。《論語·為政》：“臨之以莊，則敬?！?/span>
(10)寬裕：寬，廣大。裕，舒緩。
(11)有容：容納，包容。
(12)發(fā)強(qiáng)：發(fā)，奮發(fā)。強(qiáng)，勇力。
(13)有執(zhí)：操持決斷天下大事。
(14)齊莊：恭敬莊重。中正：不偏不倚。
(15)文理：條理。密察：詳察細(xì)辨。
(16)有別：辨別是非正邪。
(17)溥愽淵泉：溥愽：遼闊廣大。溥，普遍，遼闊。淵泉，深潭?！读凶印S帝》：“心如淵泉，形如處女?！焙笠隇樗紤]深遠(yuǎn)。而時(shí)出之：出，溢出。
(18)見（xian）：表現(xiàn)。指儀容。
(19)說：通“悅”，喜悅。
(20)洋溢：廣泛傳播。
(21)施及蠻貊：施及，蔓延，傳到。蠻貊，古代兩個(gè)邊遠(yuǎn)部族的名稱。
(22)隊(duì)：通“墜”，墜落。
(23)尊親：尊重親近。
(24)經(jīng)綸：原指在用蠶絲紡織以前整理絲縷。這里引申為治理國家大事，創(chuàng)制天下的法規(guī)。經(jīng)，紡織的經(jīng)線，引申為常道)法規(guī)。
(25)大本：根本大德。本，根本。
(26)肫肫：與“忳忳”同，誠摯的樣子。鄭玄注：“肫肫，讀如‘海爾忳忳’之‘忳’。忳，懇誠貌也?！?/span>
(27)淵淵其淵：意為圣人的思慮如潭水一般幽深。淵淵，水深。《莊子·知北游》：“淵淵乎其若海?！?/span>
(28)浩浩其天：圣人的美德如蒼天一般廣闊。浩浩，原指水盛大的樣子?！渡袝虻洹罚骸皽珳樗礁?，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天?！币暌鉃閺V闊?！?/span>詩經(jīng)·小雅·雨無正》：“浩浩昊天?！边@里浩浩引申為廣闊。
(29)固：實(shí)在)真實(shí)。
(30)達(dá)天德者：通達(dá)天賦美德的人。達(dá)，通達(dá)，通貫。
(31)其孰能知之：之，代詞。指文中首句中“天下至誠”。
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