122.第二十三章 事情做得好,全賴于對“道”的遵從

2016-06-15 10:46:0914:08 63.4萬
聲音簡介

古之所謂曲全者,幾語哉!誠全歸之


今天我們接著來講《道德經(jīng)》的智慧。上一節(jié)我們講到,老子說“夫唯不爭,故莫能與之爭”,這話也有版本說“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”,這都對,這話里邊后來引申出一個非常重要的概念,叫“不爭之德”,這個“不爭之德”是老子的一個重要的思想,但是非常遺憾,這“不爭之德”被很多人給解釋成了什么都不做,與世無爭,不要出頭,有的人說這不爭之德的意思是不要違背自然規(guī)律,不要和大自然去爭,這么說稍微有點道理,但是前邊那種說法基本上是在歪曲老子,老子講的“不爭之德”不是這意思,老子講的特別清楚,是一個領(lǐng)導(dǎo)者要盡量放棄對名譽、地位和利益的這種渴望的攫取的想法,要放下這些想法,把欲望放低,不要因為這個去跟你的被領(lǐng)導(dǎo)者去爭,也就是說不要跟你公司的員工去爭這些東西,這個叫“不爭之德”,不爭的對象是領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者。


不爭的內(nèi)容是錢財、名譽和地位,這些欲望帶來的虛幻的東西,這叫不爭之德”,你只有這么做了你才能順應(yīng)自然之道,否則空談順應(yīng)自然之道,您說什么是自然之道?難道自然之道只是講的天亮了您起床,天黑了您睡覺,這叫自然之道嗎?這是身體和自然的對應(yīng),老子講的范圍更大,講的是像天道一樣去做事,這個天道就是自然之道,這個觀念非常非常重要,天道就是自然之道,天道有什么特點?隱身于背后,不為自己爭取各種名譽、地位等等,讓眾生按照規(guī)則去運行,這種德行就是天之道,就是自然之道。

 

我們所講的順應(yīng)自然之道是這個內(nèi)容,一個領(lǐng)導(dǎo)者如果能做到這一點,像天之道一樣無我利他,把自己隱身于背后,不追求名和利,為百姓去做事,您所做的這個事就符合天之道,符合自然之道了,這是老子講的真實含義。明白了這點就不會把老子講成消極避世的代表人物,也不會講虛無飄渺的我們順應(yīng)自然之道,什么是自然之道?講的特別空。自然之道就是無我利他,就是這么個道理。所以,老子前邊講的“夫唯不爭,故莫能與之爭”,講的這個不爭之德就是這個道理。

 

今天我們講下一句,叫“古之所謂曲全者,幾語哉!誠全歸之”。這句話,老子提出了重要的概念,曲全,就跟前邊那話曲則全是一樣的,這曲全誰提出來的?老子提出來的嗎?誰說的曲全?老子講的非常清楚,古之所謂曲全者,上古的時候人講的曲全,你看老子首先提出來,這話不是我發(fā)明的,這種哲學(xué)思想不是我發(fā)明的,是以前古人講過的,我把它們拿出來的。所以我一開始就講《道德經(jīng)》是怎么來的,不是老子憑空編撰出來的,而且老子是國家圖書館的館長,他能看到國家級別的很重要的資料,上古時代國家君主培養(yǎng)自己接班人的教材,里邊有很多非常有價值的領(lǐng)導(dǎo)者思想,這些思想老子把他們整理出來成為《道德經(jīng)》,加以老子自己的編撰,當(dāng)然他有他天才的發(fā)揮,但是他的思想的源頭一定是上古時候一些領(lǐng)導(dǎo)智慧,包括這個曲全,所以老子講的很清楚,老子很客氣的,人說我是引用古代的,后世把老子給神化了,那是后世的事。老子說古代人,古之所謂,人家所講的曲全,幾語哉!難道只是說一說而已嗎?人家是有真正的道理的,這是這句話的含義。這里邊最重要的概念是曲全,就是前邊的曲則全,我們講過曲則全的道理。這個曲全我們再給大家闡發(fā)一下,因為這是老子一個特別重要的思想,曲全。首先問大家的這個曲全的曲,曲的是什么東西?大家說曲就是委屈,你只有委屈自己才能成功,這就是曲全。

 

您這么講也沒什么大問題,但是沒有深入到那個骨頭縫里邊去,我們現(xiàn)在講究的是深入到骨頭縫里邊去,就像吹嗩吶,要吹到骨頭縫里邊去那個感覺似的。我們一般人以為曲全是委屈自己,實際上曲全曲的是什么,老子《道德經(jīng)》里邊講的很清楚,你所曲的全都是虛幻的“名相”,比如說聲譽、地位,這東西您說它有它也有,您說它沒有一轉(zhuǎn)身就沒了。舉個例子,我妹妹是中國傳媒大學(xué)畢業(yè)的,畢業(yè)以后曾經(jīng)在電視臺做過主持人,上街去老百姓認(rèn)識,上街買東西,商家都主動給她打折,有的地方做頭發(fā),免費來做,只要我們給做的形象就好了。所以,當(dāng)時有點名氣,后來移民澳洲了,移民澳洲幾年以后再一回國,一個人都不認(rèn)識她了,走街上完全是陌生的。所以您看這種虛幻的名譽轉(zhuǎn)瞬即逝。

 

所以,到今天為止,羅玲不怎么愿意出鏡,就是電視臺不怎么去,她覺得這東西沒什么大用,這些名譽都是虛幻的。這些委屈的“名相”還有什么?所謂你委屈的“名相”,名譽之外還有地位,有的人以為自己地位很高,了不得,但是有可能轉(zhuǎn)瞬這地位就會改變的。還有金錢,很多人對金錢的癡迷程度超出人的想象,有些貪官家里邊一搜搜出1億多的現(xiàn)金,他敢花不?絕對不敢花,每天騎個破自行車上班,有一朋友跟我講,那種自行車破的,您上展覽館里都找不到,都不道哪弄來的破自行車,都生銹,銹的不得了。顯示清貧,吃飯掉桌上的飯粒撿起來再吃,顯示我多么節(jié)儉,家里存了1億的現(xiàn)金放抽屜里邊不敢動,他想擁有,可是這東西又不敢花,您說這是不是虛幻的?都是虛幻的,最后成為負(fù)擔(dān),夜夜做惡夢。

 

所以,這些老子認(rèn)為都是“名相”,虛幻的“名相”,老子所謂的委屈,曲則全的曲是對這些東西的曲,好多人不理解這個道理,覺得別人諷刺我,他損害了我的名譽,難道我就忍了這口氣了嗎?這是沒想通的道理,您真的悟了道了,一看這些所謂的名譽都是假象,沒那么重要,他諷刺的是,這名譽本身沒那么重要,您要這么一想您就不覺得委屈了,不覺得自己多難受了,所以老子說這種曲的狀態(tài)是正常的。這叫曲。

 

再說一遍,這種曲委屈嗎?實際是不感覺委屈,因為自己已經(jīng)看清楚所謂“名相”都沒有那么重要,這東西你為大家把事做好了,它自然會跟隨而來,但是別為了追求這個東西去做事,而是要去做事,然后去忽略這個東西。所以,這是兩個不同的境界。我們明白了這個道理以后,再一看這個沒那么委屈了,您把這些東西給曲一下,沒那么委屈。

 

相反,如果您要是覺得這個東西重要了,您做事是為了追求這個東西而去的,壞了,您那個事就會搞砸了,所以我們說小不忍則亂大謀,就是這里邊的一個表現(xiàn)。比如人家諷刺你,您跟人干起來,忘了自己要干什么了,結(jié)果整天把精力放到網(wǎng)上跟人干仗去,您什么也別宣傳了,宣傳什么中醫(yī)?天天跟中醫(yī)黑罵去吧,沒完沒了的,本來有些中醫(yī)黑有可能會轉(zhuǎn)化成中醫(yī)粉絲的,被您這么一罵倆人對立起來了,永遠(yuǎn)沒有回頭的可能,所以沒有任何意義。如果您看不清這事物的本質(zhì),結(jié)果因為這個事物受損傷、“名相”受損傷,您就開始興師動眾的大動干戈了,您做事本身可能就會受到很大的影響,您明白這道理嗎?

 

老子講的曲則全的全,全的是您做事的本身,所以老子非常清楚的把您做事本身和做事帶來的“名相”,那些虛幻的榮譽、回報,老子給它區(qū)分開來了,老子認(rèn)為您應(yīng)該去做事,把事情做好,剩下那些東西您忽略它吧,老天爺一定會給您回報的,而且會特別特別多的,但是您忘記它,不是為了追求那個做事的。

 

這種情況在人生中我們都會遇到,比如說,我當(dāng)年博士畢業(yè)的時候,到北京電視臺協(xié)助創(chuàng)辦《養(yǎng)生堂》欄目,當(dāng)時由制片人、我?guī)讉€編導(dǎo)這么做,當(dāng)時科教頻道突然進了很多編導(dǎo),整個臺里經(jīng)費有限的,所以每個編導(dǎo)工資沒有那么高,給我臺里盡力,也就是3000塊錢,大家可能知道3000塊錢在北京就是一個特別基本的生活費,但是臺里已經(jīng)盡力了,這時候這個工作您做還是不做?這時候要看您到底這輩子想干什么,我這輩子就想推廣中醫(yī),所以這個平臺對我來講非常非常重要,已經(jīng)給我錢了,我很開心了,已經(jīng)能讓我生活下去了,我沒有什么更多的求,比如我應(yīng)該去賣藥去,賣藥賺錢,我應(yīng)該去哪上班等等,我沒那么想,因為我覺得當(dāng)時的利益沒那么重要。所以,我就堅持做下來了,結(jié)果這一做做了一年半,有一年半的時間我一個月就收入3000塊錢,沒有什么外快,那時候一點外快沒有。

 

這一年半,您雖然覺得曲了,您在利上曲了,委屈一下自己,但是在做事上,我讓養(yǎng)生堂的節(jié)目越做越好,我嚴(yán)格把關(guān),結(jié)果在大家的努力下收視率提高特別快,很多很多人看,在全國最后變成了一個非常著名的欄目了,讓中醫(yī)在民間得到了很大的推廣。就是您稍微委屈一下自己的所謂名和利這些虛幻的東西,帶來了事業(yè)的有成就,讓中醫(yī)普及開了。所以,您看您事做好以后,回報會來的,您生活會越來越好的,這是虛幻的東西,別在意它,如果您一旦在意了,這哪行???3000塊錢,瞧不起我,我一博士,您這事做不了了,您在意這收入的話,就把自己一個很好的工作機會,推廣中醫(yī)的機會給放棄了。

 

所以,在每一段成功的人生背后,都有這樣的哲理在里邊,每一段失敗的人生背后也都有這樣的例子,這個我們以后再講,我們以后聊聊,我在我37歲之前沒懂這些道理的時候,我特別在意自己的利益,結(jié)果一事無成。所有的事最后都?xì)w零,所以這是老子給我們的大道。這個大道您懂了,您人生就會不同的。所以,老子說“古之所謂曲全者”,難道只是說說而已嗎?那是真實存在的。然后老子加了句,“誠全歸之”,也就是說您做事做的好,這個功勞全是歸功于您遵從了道的法則,全歸功于這個,所以這是老子講的道理。今天,我們就講了一個曲全的道理。朋友們可以自己在生活中慢慢體會一下這個道理。

 

朋友們,今天我們聊到這,明天我們接著來聊《道德經(jīng)》,看看老子又帶給我們什么樣的啟發(fā)了,好的,謝謝大家,我們明天再見。

用戶評論

表情0/300

oo文成oo

好好學(xué)習(xí)天天向上

卍丨卍

廿三 曲則全,枉則正,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人執(zhí)一,為天下牧。不自是故彰,不自見故明,不自伐故有功,弗矜故能長。夫唯不爭,故莫能與之爭。古之所謂曲全者,幾語哉!誠全歸之。

心善的妮妮

遇到晚一點。但剛好

井生1

與世無爭,無我利他

香柏樹_65

感謝羅教授,實乃大德。

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