123.第二十四章 為何盛世的領(lǐng)導(dǎo)者很少有豐功偉績(jī)？

希言自然。飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此？天地，天地而弗能久，又況于人乎？

各位朋友大家好，今天我們接著來聊《道德經(jīng)》。前邊大家的留言我都看了，寫的感想我也看了，我真的沒想到大家感想寫的這么好。而且這個(gè)《道德經(jīng)》給大家?guī)磉@么多的變化、這么多的提升，讓我特別開心，真的非常感動(dòng)。我自己在講《道德經(jīng)》的過程中，說實(shí)話我自己也在不斷地提升、也在學(xué)習(xí)，所以我們一起進(jìn)步。

上次我們講到二十三章講完了，今天來講二十四章。這章很有意思，上來老子說“希言自然”，這話很有意思。什么叫“希言自然”？有人說，這是大自然平時(shí)不說話，所以叫“希言自然”。這是不對(duì)的，古代就沒有大自然這種說法，所以您看古代寫的“自然”這兩個(gè)字的時(shí)候，絕對(duì)不是我們今天講的大自然。那它的“自然”什么意思？“自”是“自己”，“然”是“然也”，這樣的。這話什么意思？“希言”，確實(shí)是很少說話的意思?！跋！睂懗上Ｍ南?，通稀少的稀。也就是“稀言”，很少說話。“?！弊治覀兦斑呏v過，叫“聽之而弗聞，名之曰希”這是“?！?，在之前老子的“聽之而弗聞，名之曰希”講的是“天之道”。

“天之道”什么特點(diǎn)？您聽不到它什么聲音，它沒事不經(jīng)常出來說話，不說我多么高大，不追求這些。它隱藏于背后，不去夸耀自己的名聲，這種低調(diào)的、不聲稱自己如何的狀態(tài)，老子稱“?！?，所以“聽之而弗聞”。這“天之道”沒有什么話，沒有什么聲音。老子這里講“希言自然”，說這領(lǐng)導(dǎo)者，你要達(dá)到那種狀態(tài)，不是輕易的夸耀自己，我多么高大，像“天之道”一樣，“希言”，你就自然而然的達(dá)到那種狀態(tài)。什么狀態(tài)？就是上一章講的，“夫唯不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)”的狀態(tài)。人家不為自己，聲稱自己，我怎么高大，我多么英明，不這樣，他“希言”?！跋Ｑ浴笔裁矗克炎约盒Q自己那些東西，全都給放低了，沒有了，這種狀態(tài)自然而然能達(dá)到那種“夫唯不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)”的狀態(tài)。所以這是“希言自然”的本來的含義，并不是說大自然它怎么不說話，不是的。

老子接著來打比方，給我們講這種狀態(tài)。老子說，“飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日。孰為此？天地，天地而弗能久，又況于人乎？”這話什么意思？老子用我們這個(gè)世界的天氣變化來給我們講這個(gè)道理，因?yàn)槔献咏又v天氣變化，所以很多人確實(shí)以為前邊那個(gè)“希言自然”是講大自然的。但是再說一遍，古代沒有大自然這個(gè)詞，“自然”的意思就是自己然也，自己會(huì)這樣，會(huì)進(jìn)入這種狀態(tài)。老子說的“飄風(fēng)不終朝”，什么意思？就是你說刮大風(fēng)，這大風(fēng)不會(huì)整天刮，您說大風(fēng)連著刮一個(gè)月，可能嗎？很少。我們經(jīng)常風(fēng)和日麗，這種大風(fēng)，您說一天差不多了，“不終朝”，那極大的風(fēng)不會(huì)一直刮下去的?！氨┯瓴唤K日”，說這大暴雨嘩嘩嘩一直下，連下五個(gè)月不可能的。老子說，一天這種大暴雨一直下都難得，所以“不終日”。老子在這講一些非正常的自然現(xiàn)象，都是一些短暫的，并不是長(zhǎng)久能出現(xiàn)的。也就是說，這種特別極端的這種天氣，不是天天都有的。

老子接著問，是誰讓這種自然天氣出現(xiàn)的呢？是天地。天地，這么大的事物，都不能堅(jiān)持天天下暴雨，三百六十五天，天天這種瓢潑大雨一直下，都不可能這樣的話，那么何況人。老子這話什么意思？老子講這種人為的特別極端的狀態(tài)，都不是可以長(zhǎng)久的。所以人們不要追求那個(gè)極致的東西，不要追究那個(gè)。追求那個(gè)沒有什么大意義的，我們應(yīng)該做好自己的事，那種看似狂風(fēng)暴雨，看似很激烈、很壯觀的東西其實(shí)沒有什么大用，不會(huì)特別持久的。所以老子給大家做了一個(gè)比喻，這比喻什么意思？我用一個(gè)例子來講。

比如說，我們講一個(gè)歷史人物漢武帝。在漢武帝之前，漢朝的統(tǒng)治者、皇帝們采用什么樣的治國(guó)方針呢？就是老子的這種思想，領(lǐng)導(dǎo)者放低自己的欲望，讓老百姓休養(yǎng)生息，讓老百姓富起來。所以在這之前，領(lǐng)導(dǎo)者都非常簡(jiǎn)樸。比如說這文景之治，這個(gè)文帝和景帝，如果您到西安去參觀，參觀他們的陵墓。您會(huì)發(fā)現(xiàn)他們陪葬的泥偶，個(gè)頭都非常小，所有的東西都縮小了一半，很小很小的豬，很小的雞什么，做得模型很小，人都很小，就是他想到為了節(jié)省人力、物力，不要搞太大了，這樣省錢。您看皇帝都很節(jié)儉，對(duì)老百姓休養(yǎng)生息，放開大家隨意經(jīng)營(yíng)，放開各種限制，鹽不收稅，你們隨便經(jīng)營(yíng)，鐵隨便經(jīng)營(yíng)等等。而且稅賦極低，低到什么程度呢？“三十稅一”，就是您掙了三千塊錢，就交一百塊錢的稅叫“三十稅一”，這個(gè)稅率是極低的。放開經(jīng)營(yíng)，沒有什么過路費(fèi)等各種費(fèi)，什么都沒有。所以老百姓這邊拼命去賺錢，去干等等，沸騰起來了，民間生機(jī)得以恢復(fù)。

到文景之治的時(shí)候，漢朝政府國(guó)庫里富裕到什么程度？您看皇帝省錢，政府里有錢、老百姓有錢，因?yàn)槔习傩沼绣X，政府才有錢。漢朝國(guó)庫里邊串錢的一串一串的，里面繩子都爛了。所以在漢武帝之前，休養(yǎng)生息政策讓整個(gè)老百姓富裕起來了，讓政府有錢了，積累了大量的財(cái)富，這是真正的盛世。但是這個(gè)盛世的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)但凡盛世的領(lǐng)導(dǎo)者，都沒有什么大的功績(jī)，都很平淡，把自己放得很平淡，放的位置放得很低。所以這是個(gè)奇怪的事，就是但凡在這種真正老百姓有錢，生活富裕的盛世，它的領(lǐng)導(dǎo)者把自己的位置放得很低，都沒有什么豐功偉績(jī)。您仔細(xì)說說文景之治，這個(gè)文帝和景帝到底有什么大的功績(jī)，說不出來太多。所以您看這種狀態(tài)，老百姓是真正幸福。

到了漢武帝的時(shí)候，漢武帝這個(gè)人一反常態(tài)，跟前邊不一樣，他有雄才大略。所以后世歌頌漢武帝歌頌特別多，他征匈奴，要四方征討。說的話叫雖遠(yuǎn)必誅，就是你冒犯我了，無論多遠(yuǎn)，我一定要打你。打仗要以什么為代價(jià)？打仗是以消耗國(guó)家的財(cái)富為代價(jià)的。往前線送的糧草，覺得我送的這十車，到那就給軍隊(duì)送十車嗎？實(shí)際上要走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，送的時(shí)候這些民工要吃飯，看守民工的士兵要吃飯。所以拉了十車去，到那能剩一半都有可能到不了，他回來也要吃飯，所以送十車過去，留給部隊(duì)一車就不錯(cuò)了，其中九車路上都吃了。所以你想，前邊打仗那要大量的糧食、糧草要去送過去的，大量的金錢，您造的鎧甲、兵器都要花錢。所以漢武帝雖然建立了豐功偉績(jī)，到處打都打贏了。實(shí)際上消耗了大量的國(guó)庫里面的金錢，所以漢武帝幾乎把之前文景之治，他之前的皇帝積累的財(cái)富到他這花的差不多了。

這時(shí)候沒錢怎么辦？國(guó)家開始控制鹽，國(guó)家要用鹽掙錢，國(guó)家要控制鐵，要掙這錢等等。開始?jí)艛嘟?jīng)營(yíng)，開始搞自己的企業(yè)，提高賦稅，不斷的向老百姓收稅。收稅沒有什么債收的時(shí)候，他告訴所有中產(chǎn)階級(jí)以上報(bào)你的財(cái)富，按你財(cái)富的比例來收稅，收財(cái)富稅。就是你有多錢的，我就拿回來一些，所以最后漢武帝開始打擊大商人。因?yàn)楫?dāng)年在休養(yǎng)生息的時(shí)候老百姓去賺錢，有些人就成功了，有錢了，成為大商人。這時(shí)候漢武帝把目光投向他們，開始打擊大商人。所以，雖然漢武帝名聲特別好，一提他我們都激情澎湃，說他四方征討都打贏了，大家都萬國(guó)來朝等等。但是實(shí)際上他把國(guó)庫里的錢消耗殆盡，漢朝從這開始，漢武帝之后開始走向衰落。之前全部是盛世，那些皇帝你看非常低調(diào)，沒有什么豐功偉績(jī)的，休養(yǎng)生息的時(shí)候，那是真正老百姓幸福的時(shí)候，打這以后天下開始慢慢慢慢亂了起來。

這種情況就跟清朝的乾隆皇帝差不多，乾隆皇帝的名聲特別好，下江南，四方征討也都打贏了，所以大家認(rèn)為乾隆是盛世。但是乾隆之后，你看國(guó)力衰退，錢財(cái)被花光了，國(guó)力衰退，一點(diǎn)點(diǎn)走向敗落。發(fā)現(xiàn)規(guī)律沒有？但凡這個(gè)皇帝為自己好大喜功，我的功勞多么大的時(shí)候，這個(gè)人背后一定有相反負(fù)面的內(nèi)容。國(guó)際上也是一樣，比如說拿破侖，拿破侖大家說英雄了不得。簡(jiǎn)直有豐功偉績(jī)?？墒窃谪S功偉績(jī)的背后，全部是陰影，他自己死的也很慘。他讓法國(guó)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)，你想死了多少人。所以每一個(gè)在這種豐功偉績(jī)的背后可能都有一些陰影，反而是那種領(lǐng)導(dǎo)者把自己放低位置，沒有豐功偉績(jī)的人，反而能夠讓老百姓收益。

所以老子這講這種，但凡領(lǐng)導(dǎo)者為自己的形象、名譽(yù)、地位等等去刻意爭(zhēng)取，去不斷大力運(yùn)作的，往往會(huì)出問題。因?yàn)檫@東西不可能持久，因?yàn)槭翘摶玫摹Ｄ悴蝗绨哑匠５娜兆釉鷮?shí)實(shí)過好，把自己該做的事做的扎扎實(shí)實(shí)，這種人反而最后榮譽(yù)會(huì)隨之而來。如果追求那種榮譽(yù)，不斷地夸張去做各種超出范圍的操作，人為刻意的操作這種事，往往結(jié)局是不好的。所以老子用這個(gè)風(fēng)雨來給我們做比喻，說這種東西但凡超出常規(guī)的東西不可持久，不可能三百六十五天天天瓢潑大雨，這是非常規(guī)的，非常規(guī)的東西不可持久。如果領(lǐng)導(dǎo)者為自己的虛幻的名譽(yù)、地位等等去追求這個(gè)，那么你本來的事就做不好了。所以老子告訴大家要像“天之道”一樣去“希言”，盡量不要去刻意爭(zhēng)取，刻意去作為，說我怎么樣，不要抬高它，你自然而然會(huì)進(jìn)入好的領(lǐng)導(dǎo)者的狀態(tài)，這是老子這幾句話給我們留下的智慧。

對(duì)于我們老百姓來講，這話更有啟發(fā)。就是那些虛幻的名譽(yù)、地位等等，不要刻意去追求，你天天奔著去，那東西離你越來越遠(yuǎn)。你把自己的事做好，不去夸耀它，我們進(jìn)入“希言”的狀態(tài)。但是我們把事做好了，自然而然地就進(jìn)入這種叫“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，或者“夫唯不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)”的狀態(tài)，因?yàn)槟悴粻?zhēng)這些東西，您把自己的事做好，所以最后沒人能與你爭(zhēng)了，因?yàn)槟阕龅奶錾?。所以這是老子今天給我們講的道理。

朋友們，我們今天就分享到這。感謝老子給我們帶來寬心的藥丸，給我們指明了生活的方向，讓我們忘記那些虛幻的東西，去好好地做好自己生活本來該做的事，我們明天接著來學(xué)，老子又帶給我們什么樣的智慧。謝謝大家，我們明天再見。