【先賢智慧】智子疑鄰

大家好，歡迎收聽“水滴語文”，我是高老師?！俄n非子》中有一個非常有名的成語叫做“智子疑鄰”。我們先看一下原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

我們先說這里的兩個字，“天雨墻壞”的“雨”是當動詞講，是指下雨?！对娊?jīng)·小雅·采薇》中說：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”?！坝辍本褪恰跋隆钡囊馑肌５诙€是“其鄰人之父”的“父”，這個字有兩個讀音，第一個讀“fù”，父是指父親的父；而讀“fǔ”是指老人，是對老人的尊稱?！捌溧徣酥浮本褪青従蛹业睦先恕＿@里為什么不讀成鄰人之父（fù）呢？“父（fǔ）”指代的范圍更廣一些，可能是鄰居的父親，甚至是鄰居的爺爺、鄰居的叔叔都可以。

智子疑鄰什么意思呢？宋國有一個有錢人，天下雨的時候把他家墻給澆壞了，墻塌了。他兒子說“你不把墻修好，一定會有人來偷東西”?！氨I”就是偷的意思。鄰人家的老人也是這樣說。晚上的時候富人沒有修墻，所以就丟失了很多財物?！巴觥笔莵G失、走失的意思。這個人第二天發(fā)現(xiàn)財物丟了，他就覺得他兒子很聰明，而他懷疑是鄰人那個老人把他家的錢偷走了。智子疑鄰的“智”是意動用法，就是認為兒子很智慧?！耙伞笔莻€動詞，是懷疑?！爸亲右舌彙背鲎浴俄n非子》，韓非是法家的代表，他和李斯都是荀子的學生。法家主張世界變化，主張用嚴苛的刑法來管理百姓，這一點后來被秦始皇所采納了。

“智子疑鄰”首先是富人出現(xiàn)在宋國，我們發(fā)現(xiàn)很多成語寫人愚蠢的都是把愚蠢的人安到宋國人身上。宋國是微子啟建立的，就是武王伐紂之后建立了周朝，實行了一種政策叫做“興滅國，繼絕世”。這六個字《論語》中有記載，就是重新建立被滅掉的國家，使得被滅絕的家庭有新的子嗣，過繼新的子嗣。商朝被滅亡了，商朝的仁人微子啟跑到朝鮮去了，武王派人把他接回來，重新在現(xiàn)代的河南商丘建立了一個宋國。宋國后來出了一個非常有名的國君叫宋襄公，圍繞他有個非常有名的故事，叫仁義大旗，以后會講到。

宋國人實際是非常聰明的，就是現(xiàn)在的河南商丘一帶的人。比如說莊子，是宋國人，也就是說莊子是河南人，后來的李商隱和杜甫也是河南人，包括韓非本人也是河南人。河南人占中國古代文學史的三分之一。為什么把很多愚蠢的事都安到宋人身上呢？這體現(xiàn)出了古人對宋人的一種嫉妒。

回來再說智子疑鄰，我們分析文章，發(fā)現(xiàn)有很多值得我們思考的問題。第一點，蘇軾有一首詩叫“橫看成嶺側成峰”，同樣一件事情從不同的角度看，所得到的結論是不一樣的。富人從他兒子的角度來看，他覺得兒子很智慧，因為兒子離他很近，他對他兒子很了解，而且他對他兒子有天然的愛。如果從鄰人的角度來看，他不但不贊賞鄰人的智慧，而且還懷疑他的財物是不是被鄰人給偷了，這是第一個問題。以此可以看到，我們客觀的看待事情、不帶有任何主觀色彩，這是非常難的。要尊重主觀事實，不以親疏遠近為標準，不要主觀臆測，這樣才能得到正確的結論，從而對我們有好處。

在現(xiàn)實生活中我們往往會很多次遇到這樣的情況，同樣一句話可能張三說了你不信，李四說了你就信，為什么呢？因為李四是你特別近的好朋友。從富人的角度來看，能得出一個結論：不因人的身份、地位、親疏遠近來判斷對問題的看法。如果從鄰居的角度來看，即使你的話是正確的，也要看一下時間、地點和談話的對象。往往現(xiàn)實生活中很多正確的話未必得到正確的對待、有正確的結論，這是智子疑鄰給我們的思考。(1431字)

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