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貴縣盛哥
簽個到2023.09.17日在讀,先天真一之水來了
夢喚真誠
朱云陽注釋此節(jié)言: 先天一炁為大丹之基也。蓋道本虛無,始生一炁,只此一炁,鴻濛未分,便是先天真一之水,非后天有形之水也。學(xué)道之士若能攝情歸性,并兩歸一,才復(fù)得先天真水,水源至清至潔,此時身心打成一片,不染不雜,自然表里洞徹,有如萬頃水壺,故曰“上善若水,清而無瑕”。大道離相離名,本無形象,及其生出一炁,似乎可得而形容矣。然此真一之炁,杳冥恍惚,形于無形,象于無象,非一切意識可以卜度揣摩而得。故曰“道之形象,真一難圖”。真一之水便是中宮一點(diǎn)鄞鄂,所謂太一含真炁也。
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by:攜風(fēng)而行
《我說參同契》是南懷瑾老師著作,此編輯系列是讀誦,并非南老師原聲?!秴⑼酢酚置吨芤讌⑼酢?,為東漢魏伯陽著。其學(xué)說匯融周易、黃老、丹火之功于一體,用《易》的...
by:源66
根據(jù)南懷瑾文教基金會網(wǎng)站資料整理。
by:東西精華協(xié)會
我說參同契
by:心婷解惑
《我說參同契》書,是南懷瑾先生繼《論語別裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余萬言,分上、中、下三冊。內(nèi)容涉及廣泛,旁征博引,舉證極多,更有南師本人所經(jīng)歷...
by:人好哥
《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學(xué)說匯融周易、黃老、丹火之功于一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內(nèi)養(yǎng)之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而...
by:南懷瑾大學(xué)堂
<<參同契>>這本書在中國整體文化中占有非常重要的分量,古人更直指<<參同契>>是千古丹經(jīng)之鼻祖。這本書的作者是東漢時期的魏伯陽真人,約出生于公元100年,距今...
by:浩潤
向南先生致敬《我說參同契》是南懷瑾先生繼《論語別裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余萬言,分上、中、下三冊。內(nèi)容涉及廣泛,旁征博引,舉證極多,更有南懷...
by:城堡的故事
聽南師講“天書”之精要,睹古今高士之風(fēng)采...《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學(xué)說匯融周易、黃老、丹火之功于一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉...
by:懸鈴木_729
by:善美如月兮
南懷瑾大學(xué)堂
88014031.6萬
簡介:東方出版社旗下南懷瑾著述正版有聲書平臺
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貴縣盛哥
簽個到2023.09.17日在讀,先天真一之水來了
夢喚真誠
朱云陽注釋此節(jié)言: 先天一炁為大丹之基也。蓋道本虛無,始生一炁,只此一炁,鴻濛未分,便是先天真一之水,非后天有形之水也。學(xué)道之士若能攝情歸性,并兩歸一,才復(fù)得先天真水,水源至清至潔,此時身心打成一片,不染不雜,自然表里洞徹,有如萬頃水壺,故曰“上善若水,清而無瑕”。大道離相離名,本無形象,及其生出一炁,似乎可得而形容矣。然此真一之炁,杳冥恍惚,形于無形,象于無象,非一切意識可以卜度揣摩而得。故曰“道之形象,真一難圖”。真一之水便是中宮一點(diǎn)鄞鄂,所謂太一含真炁也。
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