金剛經(jīng)導(dǎo)讀27【第二品 講解】安心兩個(gè)問題

慕容長風(fēng)的小助手

5-很久很久以前，有座大香山，滿山遍野長滿了各種藥草。山里住著一種鳥，名叫“我所鳥”。每當(dāng)春天藥果成熟時(shí)，上山采藥的人絡(luò)繹不絕。這時(shí)，我所鳥總是悲鳴的叫喚：“這山是我所有！這藥果是我所有啊！我的心實(shí)在痛苦，你們?yōu)槭裁匆獊韸Z取我的所有?！蔽宜B晝夜頻頻呼喚，撲翅哀鳴要人止住，但是人們?nèi)耘f采擷不停。這只我所鳥嘶竭力盡，最后吐血身亡。

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4-“如是”涵蓋對(duì)治住心降心的方法標(biāo)的！生活里，我們要怎么能“如是”見到自性的光明，照見四大五蘊(yùn)和合的“假我”？如是“五蘊(yùn)皆空”即能了脫生死苦厄，當(dāng)下證得涅槃常樂。由于執(zhí)著“我”，是恒長性、是不變性、是主宰性、是普遍性，猶如“盲人摸象”，怎么能照見真如本性的全體。在探討“住心降心”主題之前，應(yīng)該對(duì)“我執(zhí)”的愚癡知見先有一番認(rèn)識(shí)。《生經(jīng)》里我所鳥的寓言，可借為我們的龜鑒。

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3-（一）眾生諸佛本自一如：世出世間無一法不是真“如”；無一法不“是”實(shí)相。廓而論之，吾人內(nèi)而根身，外而器界，皆是真如實(shí)相的流露，哪里還有生佛之別？既是生佛一如，當(dāng)然沒有真心與妄心的分別?。ǘ┏燥埾醋惝?dāng)下即是：就“如”同如來尋常的穿衣吃飯，洗足敷座，這一段光景，當(dāng)下即“是”！以此而住，就是安住其心，也就能降伏其心。（三）住心降心即指后文：即后文如來所言的住心、降心的方法。

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2-如何化導(dǎo)貪嗅癡三毒，不讓它毒害我們的功德法財(cái)？應(yīng)該以不凈觀對(duì)治貪欲；以慈悲觀對(duì)治嗔火；以因緣觀對(duì)治癡心。如何安住菩提心，降伏妄想心？經(jīng)文里的回答：“應(yīng)如是住，如是降伏其心。”“如是”有三種含意。

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1-四、安心兩個(gè)問題經(jīng)文說：“善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，云何應(yīng)??？云何降伏其心？”這里提出兩個(gè)安心的問題。即發(fā)菩提心以后要怎么保任安??？對(duì)于生起的妄想心要怎么去降伏？關(guān)于這兩個(gè)問題是修行中最普遍發(fā)生的狀況，佛陀說的千經(jīng)萬論都是“應(yīng)病與藥”，用于對(duì)冶我們貪嗔癡三毒。