莊子：炫技必死

在高度發(fā)達的網(wǎng)絡社會，人與人之間幾乎毫無秘密可言了，我們好像都是在一個大魚缸里生活的魚兒，赤身裸體地展示在別人面前，這就是社會的異化，異化的社會。

現(xiàn)代人似乎最耐不住寂寞，最喜歡炫耀。很好號稱是“大金鏈子小金表，一天三頓吃燒烤”的社會人，明晃晃地炫富、炫技甚至是炫耀自己粗陋的武力和淺薄的見識，最終還不是被抓走。有炫妻的，最終戴了帽子離婚了；有炫耀超速駕駛的，最終被抓了；有炫耀酒駕的，很快警察就上門了；有炫富炫爹的，結(jié)果是實力坑爹，不管是干爹還是親爹，最終都被坑的很慘。

其實，在道家哲學家莊子看來，自恃聰明的人就是傻！按照莊子的齊物的觀點，窮人和富人最終的結(jié)局都是一樣的，掛在墻上和埋在土里也是一樣的嗎，最終也是塵歸塵土歸土。你很牛，那也是看起來很牛而已，或者說只是暫時很牛而已，沒有必要傻到非要把自己牛的一面展示出來，那就叫做露拙，用現(xiàn)代的語言就叫做炫技必死！

莊子大概是中國哲學家中最冷的一個了。他眼中常常泛冷光，嘴角常常掛著冷笑，時常說一些深邃的冷笑話。我覺得莊子有三冷。第一是冷靜看世界。我們常說要投身于火紅的世界，但在莊子看來，這就是傻。世界本來是冷的，仿佛“淮南皓月冷千山”，仿佛“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，它是純自然的，你打不打擾這個世界，它都在那里。第二是冷靜看自己。人是自然的一部分，生是偶然死是必然，來自塵土歸于塵土。按照齊物論的觀點，你居廟堂之高，我處江湖之遠，最終都是一樣。美麗的人生應該是自由逍遙的，是物物而不物于物的，是去除心的枷鎖的，是擺脫心奴的過程，是享受心靈自由清風明月的，而不是蠅營狗茍蝸牛角上爭何事。所以，把人生活的冷靜一點，活的平淡一點，才是人生快樂的根源。第三是說冷笑話。莊子從來不肯和你正面講道理，和他對話是一種很燒腦的事情，他只說冷笑話，這個冷笑話就是寓言。

炫技必死這句話，其實莊子早就說過的。不過他很狡猾地講了一些寓言故事，而且是動物的寓言故事。動物看起來這和我們?nèi)祟惒幌喔?，但事實上，莊子就是在說人類，因為我們距離動物，也無非是幾個基因組的差距而已。

“吳王浮于江，登乎狙之山。眾狙見之，恂然棄而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫，見巧乎王。王射之，敏給搏捷矢。王命相者趨射之，狙執(zhí)死?！?/span>

莊子說，吳王渡過長江，登上猴山。猴群看見四散奔逃，躲進了荊棘叢林的深處。有一個猴子比較牛，它從容不迫地騰身而起抓住樹枝跳來跳去，在吳王面前顯示它的靈巧。吳王用箭射它，猴子敏捷地接過飛速射來的利箭。吳王下命令叫來左右隨從打獵的人一起上前射箭，猴子被射成了猴篩子，抱樹而死。

猴子成了猴篩子，主要是覺得自己不是猴子，而是牛。猴子最終的結(jié)局，印證了古人的一句話，“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，也印了現(xiàn)代的一句話——“炫技必死”！

社會人，莊子知道你心里很熱，很想在這個涼薄的世界活出溫度。但是你越試圖證明什么，就說明你真的缺少什么；你試圖得到的，也許是羈絆你靈魂的枷鎖。你想成為珍珠，不妨先做泥土。因為，驕傲的猴子爬上樹時，露出的是紅屁股；聰明的猴子炫技時，被射成了猴篩子！