眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值并行
眼前價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的關(guān)系，是特別需要關(guān)注的。
在企業(yè)家群體中，不少人只顧眼前價(jià)值，結(jié)果在做事過(guò)程中 把身體累垮了，心態(tài)做壞了，家庭 不安樂(lè)了，人際關(guān)系 不和諧了，甚至為賺錢(qián) 不擇手段，觸犯法律。這樣的話(huà)，即使得到一點(diǎn)眼前利益，也是 得不償失的，苦果現(xiàn)前時(shí) 就悔之晚矣。
如何在追求眼前價(jià)值的同時(shí) 成就 長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值呢？
佛法認(rèn)為，道德和利他 可以將兩者統(tǒng)一起來(lái)，使眼前價(jià)值 延伸到長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。
首先 是道德，對(duì)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)在于遵紀(jì)守法，講究誠(chéng)信。
因?yàn)榉?屬于道德底線(xiàn)，是必須遵循的基本行為規(guī)范。而誠(chéng)信 則是企業(yè)發(fā)展的根本，對(duì)員工誠(chéng)信，可以上下一心； 對(duì)合作者誠(chéng)信，可以招感善緣；對(duì)經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信，可以取得認(rèn)同，增加用戶(hù)粘性。事實(shí)上，凡能代代相傳的老牌企業(yè)，都具備這一品質(zhì)。
其次 是 利他精神。
在稻盛先生的 經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中，要時(shí)常問(wèn)問(wèn)自己：做企業(yè) 是為了利己 還是利他？
這個(gè)“他” 包括企業(yè)的高層和員工，也包括社會(huì)大眾。只有真正帶著利他心去做，才能 得道多助，使員工 帶著主人翁精神，群策群力地 參與企業(yè)發(fā)展，共生共榮。
反之，如果純粹以自己為中心，讓大家為你服務(wù)，是很難留住人心的。
稻盛先生 有一套阿米巴的管理方式，讓人人都有經(jīng)營(yíng)意識(shí)，都能發(fā)揮作用，但這么做的前提 是企業(yè)主 有利他精神。否則，再好的管理 也未必能 有效落實(shí)。
從佛法角度說(shuō)，利他的心理基礎(chǔ) 是慈悲，而慈悲 是 福報(bào)的源泉。
當(dāng)我們有利他精神時(shí)，就能廣結(jié)善緣，得到更多的認(rèn)可、尊重和護(hù)持。現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)學(xué)也認(rèn)為：雙贏(yíng)是成雙的，對(duì)客戶(hù)和企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)是 客戶(hù)先贏(yíng) 企業(yè)后贏(yíng)；對(duì)員工和企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)是員工先贏(yíng) 企業(yè)后贏(yíng)。
所以 互聯(lián)網(wǎng)公司很重視結(jié)緣，通過(guò)一些免費(fèi)服務(wù)積聚人脈，讓用戶(hù)得到方便的同時(shí)，也給自己帶來(lái)利益。
除了道德和利他，還要有經(jīng)營(yíng)的智慧。
尤其在今天這個(gè)時(shí)代，社會(huì)日新月異，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，作為企業(yè)家，必須具備有開(kāi)放的胸懷 和學(xué)習(xí)能力，不斷更新 和提升管理機(jī)制，才能跟上時(shí)代，確保企業(yè)的 健康發(fā)展。
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